TRANSCRIPCION

Un día que yo me san fui, que mis padres me mandaron, que mis padres me mandaron Un día que yo a misa fui, cuando en el sermón oí que los padres predicaron que yo para ti nací, a ti para mí te criaron. La Iglesia de Jesucristo Cientos de años, durante cientos de años, el Cristo Negro ha sido venerado por los indígenas, chinantecos, matantecos, viges y además grupos de vertizos que llegaron a vivir a la cuenta. Amar de lector, no pierda la noticia, el que pierde la noticia, lo pierde todo. Bueno, vienen del Estado de México, vienen hasta de la Sierra de Guerreros, Vienen también de Tlaxcala, vienen de Chiapas también. Y esta feria, pues ya fue el hino, data de 1598 hasta ahorita. El mejor diario de la cuenca les viene informando, están filmando, están filmando una película de las piezas del santuario que será exhibida en Italia, en Alemania y en España. El Consejo Nacional de Cultura está filmando escenas sobre la fiesta religiosa del Cristo Negro del Santuario que será exhibida en varios países del mundo. La película que están filmando se inicia en el momento en que comenzaron su peregrinación los fieles del Cristo Negro del Santuario, desde San Andrés Tuzca hasta su llegada a Otatislana. Bueno. ¡Vamos! ¡Ah, sí! Es que estaba diciendo que me lo peguen tú. Vámonos, Rosal, por favor, que ya se... ¿Venés, gente? Ya, gente, acá traje ya los vienes. Los chequeamos, entonces. Vamos a tener que darles otra vuelta más al rato. Entonces sí vamos a tener que irnos y regresamos. La Baja El que no se ha hecho es que se ha hecho en la casa. ¿Qué es lo que se ha hecho? ¿Qué es lo que se ha hecho? ¡Adiós! ¡No! ¡Eso es verdadera mañanilla! ¡Venga, te voy a picar esa mañanilla! ¡Aquí, mira! Espérate. Este es el padre que va al moleño. ¡Agarra como un saco de este papadito! ¡Aquí se siente nada! ¡Aquí se siente nada! ¡Aquí se siente nada! ¡Aquí se siente nada! ¡Aquí Un alechico de scafé La Biblia ¡Gracias! La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Cristo, Cristo, Cristo. se encuentra en Guatemala y el tercero es el que se encuentra en la población del santuario. Amado el lector, no pierda la noticia. El que pierde la noticia, lo pierde todo. Bueno. Este cristo fue hecho en España. Felipe II contrató a un escultor llamado Juan Donier a hacer esas tres esculturas. Y en 1597 llegaron a la América. Este santo Cristo iba a la familia de Cortés, el marqués de la Antequera No llegó a Jalapa a su destino por la imposibilidad Solo los ríos eran las vías de comunicación por esta zona Pasó por aquí en 1597 A su lugar llamado Petlalcing De ahí ya no pudieron seguir adelante por lo bajo y las piernas del río ya entrando a la sierra pues ya se hace más rápida la corriente y menos profundo en los ríos, ¿no? Y llegó a su destino. Ahí se quedó la imagen durante un año, pero se soltó la epidemia de la viruela. Entonces, al llegar a la epidemia, salieron del pueblo, emigraron todos. Y en una balsa traían la imagen del Santo Cristo. Por eso llegó aquí en 1598. Bueno, pues yo lo que recuerdo es que mis papás contaban, ¿no? Que decían que cuando el Cristo vino aquí a este pueblo, ¿no? Que lo traían en una balsa y que otra gente querían llevárselo de aquí, ¿no? Entonces dicen que el Cristo se regresaba a la balsa y volvía a quedarse varada en un palo de tamarindo. Entonces volvían a llevársela y se regresaba y por eso fue que el Cristo se quedó aquí en Otatizlán. Eso fue lo que yo recuerdo que ellos platicaban. La Corte de la Corte el dios del comercio de los mexicas, Acatecutli. Dios lo veneraba el grupo étnico de los mexicas que se dedicaban al comercio, los comerciantes. Y tenían como símbolo, para distinguirse, un báculo de otate, que sí hay cierto argumento, como en la cuestión de los posteques que tienen el otate, y aquí es el nombre que lleva donde abunda el otate. Yo creo que más bien el color moreno del Cristo se debe, ¿no?, tanto al dios Acatecute como al color del nativo, para despertar el interés por el dios de nosotros los cristianos, ¿no? De la salud de su pueblo, en cualquier doble en ti o mal. Mi madre es nativa de este lugar. Ella me contó en una ocasión que antes de que aconteciera el asesinato, porque fue un asesinato que le hicieron al Cristo, un domingo en la mañana, como a las 10 de la mañana, dice que estaba el sacerdote oficiando la Santa Misa, cuando empezaron a caer unas gotas en los floreros, que eran flores de celuloides, y empezaron los golpes, ¿no? Y entonces el sacerdote suspendió la misa y les dijo, hermanos, algo muy grande va a acontecer en este lugar. Dice, miren, el Cristo está llorando. Y precisamente en esa fecha, el siguiente mes, fue cuando entraron a la iglesia y cometieron el sacrilegio de cortarle al Cristo la cabeza. Ante esta naturaleza Todos lo comprenderán Todos lo comprenderán Ante esta naturaleza Aunque nos causó tristeza Pero así recordarán Le cortaron la cabeza El señor de Otelitlán Bueno, yo soy nacida en el 19 la profanación fuerte de Itayubi. Únicamente recuerdo que muy temprano se oyeron las campanas así de alarma, porque aquí esta es la forma de dar aviso de que hay alguna cosa a la que haya que prestar auxilio. Y ya todos corrimos a la novedad de que la imagen no estaba en la cruz. La habían llevado, la habían profanado. O sea, querían cortarle, le cortaron la cabeza y lo quemaron, lo echaron al fuego. personas que no sé si creyentes o no creyentes. En el 31 fue cuando lo decapitaron, cuando lo decapitaron. En el 31 fue, ese mismo día después al momento lo encontraron. Ninguna gente a pie a su templo lo llevaron. En un rancho que está aquí aproximadamente a dos kilómetros, en un lugar se llama San Antonio, ahí encontraron a Cristo y a todos quemados. La tierrita la ocupamos para cuando estamos enfermos de dolor de estómago, le echamos un poquito en el té o en agua y nos lo tomamos y con eso nos ha sanado. El recuerdo, cada año vinimos. Entonces, como nosotros no usamos doctores, nada, entonces lo que llevamos de esta tierrita, hacemos un santa remedio, con eso cobramos allá, nuestra familia, lo que no llegaron. Le ponemos tanto así a una taza de té o agua y no la tomamos. Y la fe, pues yo creo, es la que nos cura. En los cielos y en la tierra, sea para siempre. ¡Mierda, mierda! En un cante de gente a pie a su templo lo llevaron Y en un cante de gente a pie a su templo lo llevaron A su templo lo llevaron, esto yo lo contemple Toda esta gente que rescataron a Cristo Lloraron, bueno, una cosa de escándalo, aquello de dolor de la gente, ¿no? mandaron un escultor, o la Guibel, que restauró la imagen, y es la cabeza actual que tiene ahorita en el templo. Y ya con el tiempo, en un día menos pensado, mandaron la cabeza, dicen que de Jalapa, que ahí estaba, lo tengo ahora. Tal vez también otro gobernante diría, ¿para qué queremos esto aquí? Y llegó de, sin avisar quién había mandado, la cabeza antigua, esa que ahora está aquí postrada en la iglesia. y no me va a creer es una cosa increíble cuando nosotros llegamos a verlo bien que le veo la cara así se la vemos bien y cuando nosotros nos vamos a despedir que nos vamos ya no le vemos la cara ya no vemos y yo luego le digo Señor tienes razón de estar así porque tantas penas que te venimos a dejar estás cansado ¡Mam! La vida es la vida ¡Brillándola con los espantel! ¡Fue el tiempo de agregión! ¡Pienso todo el día jamás! ¡Adiós! ¡Vamos! ¡Suscríbete! de amor y lleno a Juan su madre desde al reviento pues está de gris que no ha pasado ¡Suscríbete al canal!