TRANSCRIPCION

Es presidente de la Fundación Editora de la Universidad Paulista y de la Asociación brasileña de editores universitarios. Doctor en filosofía de la Universidad de San Paulo, profesor de la Universidad Estadual Paulista, Julio Mésica Filho, campus de Arara, y de la Universidad de Obró, así como consultor internacional para la profesionalización de la edición y la difusión de la lectura. Fue director del editorial de la Universidad Estatal Paulista y de la Biblioteca Pública Mario de Andrade. Presidente también fue de la Asociación de Editoriales Universitarias, de la Asociación de Editores Universitarias de América y el Caribe y secretario ejecutivo del Plan Nacional del Libro y la Lectura de Brasil. Actualmente es consultor del Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y el Caribe, el CERLAL. Le damos la más cordial bienvenida. Muchísimas gracias Debeca por la presentación y las primeras palabras también son de gracias por la invitación de estar aquí con ustedes es un honor estar más una vez en México y en una actividad de Conaculta Aprovecho para saludar la licenciada Consuelo Saisa, presidente de la consulta, la directora Claudia Freyges y Rebeca Cervantes, que le invitó con tanto cariño y atención. Agradezco también a la Jada de Brasil, que siempre está nos apoyando en las inscripciones de las editoriales universitarias en México. Aquí está Marjilka, que está representando la directora del Centro Cultural del Brasil. Quería también agradecer al secretario Paulo Zucchi, que estamos apoyando siempre para la difusión del libro universitario brasileño en México. Yo tengo para ustedes una tarea, que es una tarea de pasar por la revisión, un tema que es al mismo tiempo muy importante, pero por las condiciones históricas de todos nuestros países de Latinoamérica, es un tema bastante duro, que es la función de la cultura lectora como fundamento para la construcción de sociedades democráticas. Es parte de una historia en construcción, Es parte de una historia adonde el continente latinoamericano, ¿a dónde está Brasil? Sí, está. Es algo particular, yo pienso dentro de la historia de toda la humanidad, hasta por sus avances, pero también por sus retrasos muy grandes. Entonces, el tema que yo gustaría hablar con ustedes, y que he solicitado por la dirección de este evento. Es un tema que camina por la historia, pero camina también por pensar lo que estamos haciendo nosotros, que estamos en la punta de la lucha, de la batalla, de siempre, de la lectura. Entonces, antes de más nada, yo gustaría pasar a ustedes para entrar un poco en el espíritu de la cosa que yo quiero pasar un video en cuatro minutos, que es un video ya hecho cinco años cinco o seis años en verdad en el estado estado de Seara que es un estado con muchas carencias en el nordeste de Brasil, pero que tiene un pueblo con mucha gana de avanzar. Avanzar sobre la ignorancia, avanzar sobre el mundo que se necesita conquistar para tener una vida digna. Este video me gusta mucho. Es un video que me tomó el cerebro y el corazón desde el primer momento que lo vi. Porque junta, no solamente las personas para quienes yo quiero hablar, yo pienso que toda política pública de lectura debe hablar, como también pone a unos jóvenes que están con una playera azul, y ustedes van a mirar en la película, en el video, y que son los agentes de lectura del Estado de Ceará. Son los agentes, los mediadores, como llamamos nosotros, los promotores de lectura, y que hacen la diferencia entre la situación que tenemos hoy y la situación que podemos construir desde un punto de vista de un punto de observación E sempre tira. Na dança das mãos O suor do sol Na canção da vida O suor da vida No calor de mão Como um animal que sabe da floresta É descobrir o sal que está na própria pele É descobrir o doce no laver das línguas É descobrir o gosto e o sabor das beijas Vai o visto homem fruto da semência Renascer a própria luz, a própria luz de fé E entender que tudo é nosso Aí segue o vídeo, esta música cantada por Elisina y tiene todas estas imágenes que ustedes conocen. La imagen de la cegada de la lectura a una población que está fuera de la sociedad de manera muy fuerte. El siguiente, la primera pantalla que se le dieron, fue una frase que nosotros escuchamos del presidente, del ex presidente Lili Nato Lilo de Silva, en una conmemoración cuando presentamos el pleno sanado de Lili Lectura. Y él nos decía que el objetivo de lectura más grande siempre será la reducción de las desigualdades sociales. Pero sabemos también que la divulgación de libros de lectura también requiere su propio libro específico. Cuando hablamos de la construcción de políticas públicas de una cultura lectora en un país, yo creo que este es el camino, el camino de saber que nosotros no estamos separados, apartados de un proceso de construcción de un país, de una región, de un continente. Y sabemos también que no podemos estar apartados del pueblo que está en este país, porque es para él que nosotros dirigimos y damos nuestros esfuerzos. Si hizo, no es nada. Hay la individualidad de la lectura. que bueno, que perfecto. Pero no es política, no es formación de cultura lectora, no es algo que se pueda decir que va a cambiar un país. En verdad, cuando hablamos de lectura, de construcción de políticas, de una cultura lectora, estamos hablando de la construcción de una vida digna, de la dignidad de una vida que puede ser mejor, si junto con la existencia nosotros podamos disfrutar del conocimiento, del placer de la literatura, de la poesía, etc. Y para eso nosotros somos, pretendemos ser ciudadanos, Ciudadanos que tenemos deberes, pero también tenemos derechos. Y al tener derechos, nosotros tenemos en la lectura también que ponerla como un derecho. Lectura para nosotros es un derecho. Es un derecho para tener una vida más digna. Una vida a donde nosotros podemos trabajar mejor. Podemos vivir mejor, podemos comprender mejor, podemos compartir mejor. Esta cuestión que yo planteo para ustedes, en verdad, no es solamente una cuestión de lectura, es una cuestión de gestión de la vida. Hablar de lectura es gestionar la vida, es trabajar con algo que nos hace diferentes. Diferente porque cambiantes o escuchar la palabra del otro, la opinión del otro, la posición del otro, pelear con él, concordar con él, estar de acuerdo o no, vivir. Por eso que pongo siempre, siempre escucho, Violeta Parra, esta cantante, compositora chilena que me gusta mucho, y que dice, gracias a la vida. Porque gracias a la vida que plantea Violeta, es una vida a donde no le falta el sonido y el abecedario. El abecedario y con él las palabras que pienso y declaro, madre, amigo, hermano, y luz, alumbrando la ruta del alma de que estoy amando. ¿O qué es esto? ¿O qué es esto? ¿O qué es esto? A no ser algo que nos pasa también todos los escritores, toda la gente que pasa emoción y también los científicos, los académicos, que nos pasa conocimiento, Nos pasa toda una convivencia con la naturaleza, con los otros hombres, con el futuro, con el pasado. Entonces, cuando hablamos de lectura, yo pienso que hablamos de vida. Pero siempre la gente tiene una buena vida. Siempre los países tienen buena vida. Y nosotros en Latinoamérica siempre tuvimos periodos muy duros a donde hubo la interrupción de algo que es fundamental para la vida buena. que es la libertad. No hay posibilidad de vida sin libertad. No hay posibilidad de vida sin yo poder decir lo que pienso, escuchar del otro lo que él piensa, leer, poder salir a la calle, saber que yo estoy caminando entre personas que no van a molestar, y principalmente que estoy caminando en una calle sin el riesgo del estado dictatorial de buscar jornada. Yo les digo esto no solamente desde el punto de vista teórico, que soy de una generación que creció bajo una dictadura militar en Brasil. Tuve una juventud marcada por la resistencia a una situación que no comprendíamos mucho, pero sabíamos que no era buena. Los niños de la escuela, todos ocultos, los maestros desaparecidos, de una hora para otra, porque nos dieron una aula, nos hablaron, la clase, nos enseñaron algo que no estaba en índices de lo que se podía o no podía. Entonces, el estado de miedo, como se llama el escritor Alberto Morales, la dictadura es un estado en que todos tienen miedo de uno, y cada uno tiene miedo de todo el mundo. Esta cosa que la lectura afasta, que es afasta porque nos aproxima, afasta porque nos aproxima también del conocimiento, afasta porque abre caminos, la lligadura cierra. Quitar la palabra es algo que hace parte de todo régimen dictatorial, de todo régimen no democrático. Quitar la palabra en los regímenes dictatoriales es, en otras palabras, quitar la vida libre y vivir en el infierno. Vivir en el infierno, muchos de nosotros conocemos esto. Estas son cenas de Brasil, de los años 70, de los años 60, de los años 70. Y siempre, como está en la pantalla, yo creo que la muerte de la palabra precede a la muerte de la ciudadanía y de la libertad. La ausencia de las verdades civiles y del derecho a la palabra, la vida se convierte en obediencia y servidum. Esta cosa oscura, la noche que vivimos en muchos de nuestros países en Latinoamérica, esto para no hablar de restante en el mundo, Estos periodos muy duros, muy oscuros, a donde todo se podía hacer, menos contestar, menos tener otra idea, anunciar la idea de quién está en el mundo, de quién está en el poder. Todo esto marcado por persecución, por prisiones, por muertes, por asesinatos, por desaparición. o cultura, todo eso que marcó Latinoamérica cambió también la manera como nosotros cuando llegamos a la redemocratización del país en Brasil empezamos a trabajar con la lectura y con el poder de la lectura. Siempre pienso que cuando yo era estudiante universitario haciendo filosofía en la Universidad de San Pablo yo tenía que caminar salir muy tarde de la facultad no por clases o por otra cosa pero porque el librero siempre alguien del libro después de mucha conversación lograba llegar a algunos libros que estaban en index libros que hoy están en cualquier librería para se vender y nos esperaba salimos a las 11.30 de la noche de la universidad solos, uno, dos, tres personas el librero nos pasaba el libro lo poníamos debajo de el pantalón y salimos temblando de terror de que alguien nos podía detener. Hoy cuando veo los estudiantes caminando con estos mismos libros por el pasillo de mi facultad, yo pienso, sí, avanzamos. Y avanzamos con un símbolo de la lectura, avanzamos con el otro momento del país, Y vivo la cuestión de que el avance democrático es un avance de la libertad. Estas cosas hay desde 1948, cuando el mundo, después del terror del horror nazista, del fascismo, trabajó la Declaración Universal de los Derechos Humanos en diciembre de 1948. La consideración de que todo ser humano tiene el derecho a la vida, libertad y seguridad personal, que todo ser humano tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión, y ese derecho incluye la libertad para tener opiniones sin interferencia iré a buscar, recibir y difundir información y ideas de cualquier medio y sin consideración de fronteras. La libertad, la justicia y la paz del mundo ya están trazadas, ya están acordadas, pero seguimos violando las cosas. Seguimos retrocediendo muchas y muchas veces desde 1948. muchos regímenes como de Hitler o de Mussolini se repetían muchas veces bajo banderas democráticas pseudo democráticas falsamente democráticas y todo esto es importante que nosotros que estamos en la punta de la promoción de la lectura tengamos en la mente ni el corazón porque cuando esto ocurre, no ocurre solamente con nosotros, ocurre justamente con la gente que nosotros miramos y que necesita ser promocionada, con nuestros lectores, porque al quitar la palabra, se quita algo que muchas veces alguien o uno jamás escuchó. Quitar el libro de alguien o la lectura de alguien que jamás tuve el acceso al libro es algo tan infame porque le quita también la esperanza de poder llegar cerca de la lectura. dentro de la Declaración Universal de Derechos Humanos hay una otra que me gusta muchísimo y que creo está también tan cerca de nosotros como esta. Es una declaración hecha por un escritor francés seguro que todos conocen y yo la pongo solamente para recordar que son los derechos del lector porque ojo Muchas veces nosotros como promotores o maestros o cosas así, tenemos casi un papel de editadores, ¿no? Lean. ¿Cuánto tiempo le costó para leer este? ¿Cuántas veces lees este texto? ¿Le dice que tiene que leer 10? Esas cosas no se hacen. Y los derechos del lector son fabulosos. Daniel Penake, creo, logró llegar a un punto a donde la lectura es posible. ¿Posible como posibilidad? Posible porque va a ser un gusto leer. Las cosas que nosotros inventamos muchas veces tengo horror a los técnicos solamente técnicos la cosa de la medición cuánto tiempo lee este texto cuántas veces lee este texto porque no leíste esto debes leer aquí cuántas palabras tú tienes que leer para entender un texto en determinado tiempo, por favor, no somos máquinas. Hablamos, les recuerdo nuevamente, de la vida. Y buscamos el placer de la lectura, el placer de conocimiento, el placer del intercambio, de llegar al otro como personas y no como máquinas. Entonces, cuando hablamos de derechos humanos, de derechos de la persona, de la regulación universal de los derechos humanos, me encanta ponerlo lado a lado, los derechos de lectura. Nada mejor que el derecho a no leer. ¿Por qué no? ¿Quién de ustedes aquí en algún momento dice, no, no quiero leer ahora? Yo tengo muchos momentos como... Son cosas que nosotros tenemos derecho a leer en el momento que quieras, para poder disfrutar, para poder avanzar, para poder justamente tener en cuenta y leer el derecho, el deber del Estado, el deber de las otras personas, facilitar, poner la lectura en pauta, pero el dirigido no es un deber, es un derecho. ¿O qué es la lectura? Esto es importante. Muchas veces se confunde lectura con ofensación. Nosotros, no sé cuál es la tradición en México, pero en Brasil es muy fuerte. Ya tuvimos ministros de la cultura en Brasil que decían que el problema de la lectura es un problema del Ministerio de Educación. El ciudadano, una persona que yo respeto particularmente, mucha gente de Brasil lo respeta, es un hombre de culto, un hombre de letras, un hombre que tiene una gran tradición socialista y que en los años, final de los años 80, 90, cuando era ministro de Cultura, habló así, al escritor Alfonso Romano de Santana, entonces director de la Biblioteca Nacional. La cuestión de la lectura es una cuestión del Ministerio de Educación. Lo hice formal, porque era un señor diablo. Es nuestra cultura. No se comprendía, yo creo, ahora un problema creo superado por lo menos por una parte importante de los ordenantes ¿qué lectura está yo pienso que es como está ahí en la pantalla es una definición del Plan Nacional de Libre y Lectura de Brasil que nosotros trabajamos muchísimo sobre y la cosa que más me gusta es que la lectura es un complejo proceso de comprensión y promoción de los sentidos. En verdad, cuando hablamos de esto, de esta construcción, que no es algo natural, algo que aparece, o que cuando nacemos ya tenemos la posibilidad de leer, ya salimos con la lectura, en los genes, no es así. Esta construcción artificial de los sentidos nos da sentido. Entonces, cuando hablamos de lectura, estamos hablando en la construcción de los sentidos para nosotros mismos y para los otros seres humanos. Y ahí sí podemos entender, comprender que la lectura es mucho más lo que la descifración de los caracteres escritos por alguien. Entonces, cuando ustedes están haciendo promoción de la lectura, ustedes están no solamente construyendo un lector técnico, alguien que puede hacer la descifración de los caracteres, pero ustedes están construyendo también un sujeto, personas integrales, personas completas, que puede intercambiar con los otros. Este es un otro punto que creo es importante llamar la atención. Construir una sociedad de lectores es una decisión, es una decisión de Estado es una decisión de una nación. Como toda decisión, podemos decir sí, podemos decir no. Se puede tener ganas de construcción, se puede tener ganas de no construcción. No podemos ser ingenuos de pensar que todos los gobernantes que llegan al poder tienen intenciones de construcción. Si así fuera, cómo explicar la historia de la humanidad. Entonces, la decisión de hacer una sociedad democrática, una sociedad lectora, es una construcción de nuestro país. Es una decisión. Esta decisión, afortunadamente, tiene un refuerzo internacional muy interesante. A partir del momento en que se hubo una nueva concepción de desarrollo económico y social de nuestros países. Y por cuenta del programa de las Naciones Unidas para el Desafrollo, en los años 80, se empezó a trabajar la idea de desarrollo como un desarrollo integral, adonde se contaba finalmente con el desarrollo de las personas. Entonces, como está ahí en la pantalla, se pasa a entender el desarrollo como un proceso continuado de ampliación de las capacidades y opciones de las personas. Las condiciones materiales incluyen en esta dinámica la medida en que aportan los recursos instrumentales para hacerla viable. pero lo importante es el proceso de realización de las personas que se despliega en cuantas dimensiones el ser humano valora. O sea, esta concepción del PINUD, desarrollada por el PINUD y aprobada por todos los jefes de Estado en la época, cambió de manera muy fuerte la idea y los retos y al mismo tiempo los objetivos del desarrollo de cada uno de nuestros países. Ahí entramos nosotros. Ahí fue la oportunidad que tuvimos de empezar a trabajar la lectura como política pública, la lectura como una política de dimensiones nacionales o mismo de dimensiones continentales. Cuando hablamos, por lo tanto, de construcción de una cultura lectora, y eso solo podemos hablar si hablamos de un país, de una política amplia, muy grande, nosotros estamos hablando de una concepción de desarrollo, que es una concepción necesariamente democrática, que es una concepción necesariamente incluyente y que mira las personas. esta como la declaración universal de los derechos humanos es algo que ya está firmado ya está declarado en el pasado reciente en los últimos seis años, siete, tuvimos la implantación de los planes nacionales de lectura como instrumento de construcción de naciones lectoras hasta 2010 cuando yo seguía la dirección de planas de libre lectura en Brasil teníamos desde nueve países latinoamericanos que tenían sus planes estos son algunos hay de ahí, hay de México hay de Brasil de Argentina hay de España hay de Venezuela hay de Brasil y hay también el Red Planet, que fue una reunión de todos esos planes a donde nosotros que los dirigíamos, constantemente estamos cambiando informaciones y trabajando para el avance de cada uno. Los retos de los planes nacionales de lectura son básicamente y objetivos también. Los retos en verdad serían la superación, la posibilidad de realizar los cinco puntos fundamentales también ya firmados por la UNESCO. Miren, yo insisto en esto, las cosas ya están escritas, ¿no? ¿A dónde debemos llegar? Ya está todo trazado, fruto de la experiencia mismo y del movimiento de todos los que hacen la lectura. En verdad creo que ya estamos todos de acuerdo en que se debe hacer el problema y también es hacerlo. Y la UNESCO, les recuerdo los tres factores cualitativos y los dos factores cuantitativos considerados por los planes nacionales de lectura. Primero, de los cualitativos. El libro debe ocupar un plan superior en el imaginario nacional, ser dotado de fuerte poder simbólico y valorado para amplias gamas de la población o sea, el libro no puede ser algo que nosotros no sabemos para que vale o para que sirve tenemos que cada vez más ampliar hacer una ampliación del valor del libro para cada uno y les cuento una anécdota que es muy interesante, el plan nacional de libre lectura de Brasil. El plan tenía no sé cuánto, centenas y centenas de acciones manejadas tanto por los gobiernos municipales, estaduales, el gobierno nacional, como también por muchas personas e instituciones de la sociedad civil. una de ellas que es riquísima de cuanto a experiencia de mediación de lectura y de promoción de lectura es hecha por un grupo de 15 personas y consiste en hacer la divulgación y la promoción de la lectura en el río Amazonas conocido por todo el mundo y la población más aislada del río que vive en las margens del mundo. Son poblaciones que no tienen contacto con las grandes ciudades o con las ciudades medianas, son totalmente rurales, viven, hacen las plantaciones para se alimentar, etc. El programa que se llama Operación Vagalume, no sé cómo se traduce, Bagalume. Esta estación, hice su visita, la primera visita a una determinada comunidad de estas, de Río, y dejó 200 libros. Hice también una semana de actividades con los habitantes, había cuatro o cinco personas que sabían leer, podían hacer la lectura en voz alta, etc. una comunidad de más o menos 50 personas. Entonces regresaron después de un año. ¿Y a dónde estaban los libros? No había uno, un libro de los 200 que los dejaron. Después de algún tiempo de conversación, comprenderon que los libros habían sido tomados. quemados, con cigarrillos, porque no había papel y no había valor de los libros. Entonces, los libros que estaban tuvieron su utilidad para hacer los cigarrillos. servieron para esta utilidad de la comunidad, porque la comunidad no salía de otra utilidad para los 200 libros. Entonces, cuando hablamos de que este factor cualitativo, no estamos solamente hablando de promoción comercial, de publicidad, estamos hablando sí, de un valor, de construcción de un valor, de algo que tiene que llegar al cerebro, al corazón de las personas, incorporar esto, no, esto es importante, esto es importante para mí, para mi hijo, para mi nieto y para toda una generación, Este valor es importante. El segundo punto cualitativo es la existencia de familias lectoras. Hoy, todas las posibilidades de familias que tenemos. Construir representaciones afectivas alrededor de la lectura, entendiendo como algo que hace parte de una construcción de una casa, de un grupo familiar. Tercer punto, que las escuelas formen lectores, maestros, bibliotecarios, gente que esté muy bien entrenada para esto, y múltiples estrategias para lograr este propósito. Los cuantitativos, lo recuerdo también, se garantizará el acceso al libro, un número suficiente de bibliotecas, librerías, entre otras cosas. O sea, el problema de la accesibilidad, el algo, en el caso de Brasil, yo creo que también se repite en México, es algo fundamental. Mucha gente no lee porque no llega al libro. Entonces, es importante cada vez más el factor de las bibliotecas, que las bibliotecas sean bibliotecas vivas, bibliotecas abiertas, bibliotecas donde la gente se siente invitada a entrar. que esté en su casa, que pueda caminar, que pueda hacer así, yo estuve en muchas bibliotecas desde niño, me recuerdo mucho, del bibliotecario pasar y dice, silencio, ¿por qué silencio? Porque yo estaba encantado con una parte de un libro que estaba leyendo y comenté así, muy bajito, con mi amigo que estaba a un lado. Mire qué bonito. Silencio sobre el mil bonito. Son cosas así que nos hacen pensar que el acceso es más do que un gran edificio. o que hay muchos libros dentro de este edificio. El acceso también a tener gente como ustedes, que hacen la promoción de la lectura, que pueden presentar el libro y los autores de manera que el libro, el autor, pase a ser parte de la vida de esas personas. Por supuesto, el precio del libro debe ser accesible a un gran número de lectores. Los ejes del Plan Nacional de Libre y Lectura del Brasil, adonde todo esto es un resumen de todo esto. El eje uno, la democratización del acceso por intermedio de bibliotecas. El fomento a la lectura y la formación de promotores, de mediadores. El tercer punto, valorar la lectura y la comunicación. El cuarto, el desarrollo de la economía del libro, porque entendemos que también debemos tener una industria fuerte, una industria que pueda tener la posibilidad de publicar los autores locales, los autores universales y tener una diversidad, lo que llamamos de biodiversidad, de manera más amplia posible. ha habido los planes están siendo suficientes para cambiar y crear políticas públicas en nuestros países es verdad que hubo muchos avances en los últimos 10 años pero yo pienso que mientras nosotros publicamos, estudiamos, construimos planes muy bien hechos, objetivos, conociendo los retos. Yo pienso que nosotros tenemos, como siempre digo, algo nos falta. La aplicación de los planes nacionales de lectura no es algo fácil. no es algo que se pone en marcha como se pone en marcha la construcción de una carretera un hospital o algo así los planes nacionales de lectura antes de cualquier cosa tiene que tener la decisión política de verdad si el país quiere o no ciudadanos completos. Y tener ciudadanos completos es tener la conciencia de que teneremos ciudadanos que son conscientes de sus derechos como ciudadanos. Esta es más difícil do que construcción de carreteras de cualquier otra cosa. la cuestión de la lectura y sus retos me lleva a algunas reflexiones de nuestras posibilidades en el momento en que estamos de nuestras historias de verdad con lectores completos y yo tengo hoy después de muchos años en la calle buscando lectores, intentando construir una sociedad democrática, saliendo de una juventud bajo una dictadura militar muy fuerte. Yo tengo la convicción de que si nuestro pueblo y nuestros gobernantes no tienen la opción de la ciudadanía incluyente, No hay cómo hablar de cultura lectora como política de Estado. Hay que haber, seguir en verdad, todo que ya se escribió rigurosamente. Nosotros estamos trabajando no en un campo totalmente abierto, no en un campo adonde las cosas siguen como si ni una barrera, ni un muro estuviese a nuestro alcance. Hasta porque, como ya hablé aquí y repito, la construcción de culturas lectoras depende de la inclusión social, económica y política de la mayoría de la población. Ahora, ¿cuál es el camino para la construcción de electores y sociedades en transición para la democracia? Porque así nos llaman, en transición para la democracia. La lectura, yo pienso, y la escultura son fundamentales para la construcción de sociedades democráticas. Pero esto, para tener esto, la construcción de todos los días, tiene que ser la construcción y la valoración de la diversidad, de la pluralidad, del ejercicio del derecho de ciudadanía para todos. y esto no es nada más que una necesidad de una condición para avanzar. Esta posibilidad en el tiempo nos pone un punto importante y el punto importante es saber quién son los protagonistas de este cambio y de estos avances. Una cosa que el Plano Nacional de Libre Lectura platicó mucho y llegamos a la conclusión también, que hay que haber el Estado y la sociedad juntas las dos cosas para poder avanzar. Una tarea solamente del Estado es una tarea que no se cumple. una tarea de la sociedad sin el Estado es otra cosa que no se compre. Juntos los dos hacen la diferencia. Al mismo tiempo que hablamos de Estado y sociedad, debemos hablar también y mirar con mucha seguridad que la cultura y la educación tienen que marchar juntas para cambiar el estado de no lectura de nuestros países. En cuanto la educación hace una cosa y la cultura hace otra, será más difícil, yo creo, con mucha poca posibilidad de éxito, de juntar, de lograr los objetivos de crear un país de lectura. Cultura y educación, por lo tanto, tiene que estar juntos en esa lucha. y no es eso. Algunas cuestiones contemporáneas para cerrar. La lectura también, ustedes saben, ya no es la misma. Los soportes ya son otros. Sigue el papel y va a seguir. No hay duda de esto. Pero hay otro. Hay una multidiversidad de soportes. Junto con este soporte de la lectura hay otras cosas en el mismo suporte. Cosas de la imaginación de los autores de ficción científica que miraban los libros en papel y salían de ellos sonidos a lo posible. ¿Será que las tecnologías virtuales tienen una posición de progreso o de retraso en las políticas de inclusión de lectura? Es algo que tenemos que avanzar. tanto del lado de la teoría cuanto del lado de la plática. Pero de todo lo que podemos avanzar, no voy a abrir solamente es una cuestión que tenemos, que yo pongo porque es necesaria la reflexión, de todos los puntos que podemos abordar ese asunto. Aquí mismo fue una culta en septiembre, hice un simposio del libro electrónico que fue muy bueno y habló de esas cosas. algunas decisiones estratégicas para poner la tecnología a un lado de la construcción de un país de lectores yo pienso que deben ser tomadas la primera poner tecnología en todas nuestras acciones nuestras escuelas, bibliotecas, etc. es algo importante que debe ser hecho como también no podemos ni un minuto pensar que no debemos formar personas cada vez mejor y más porque son las personas que hacen la diferencia y yo pienso también que si no hay plata para todo para todo que se inyecta en las personas formar personas es más importante do que hacer inversiones en tecnología ni una tecnología es más importante do que formar alguien para la lectura todo esto está más que evidente en todas las investigaciones que se hacen en este campo Obviamente está en la pantalla una maestra de la Universidad de Stanford, de una universidad muy reciente, que es muy clara. La evidencia es muy clara, la calidad de la enseñanza es el factor más importante en el desarrollo de los niños. Y la calidad de la enseñanza, digo yo, hace parte de un buen maestro. Si un buen maestro no es, yo no tengo. Les recuerdo también a Emilia Ferrer, tener computadores y tabletas en la aula no resuelve por sí solo los problemas de aprendizaje y transferencia de conocimiento. Puede al mismo tiempo llevar a la tentación para reducir o excluir el papel esencial de los maestros. Este papel esencial de los maestros tan olvidados en tiempos de no democracia es algo que nos dejó en Brasil una herencia de todos los peores problemas para la lectura, del conocimiento y del avance del pensamiento de los estudiantes y de los maestros también. Porque los maestros en la época de la dictadura militar, y se dio después de muchos años de la red de conversación, los maestros no eran formados, eran entrenados a partir de un libro que se llamaba el libro del maestro, a donde había todas las respuestas. Y había el libro del estudiante donde no había respuestas. Las tenían maestros y los leía sin reflexión. a partir de esto yo pienso si la situación era esta es mejor una computadora pero es imprescindible tenemos en cuenta y el maestro es un ser formador de otras personas y por lo tanto tener un libro de respuestas es el peor que se puede tener para la formación de un mundo las políticas por otro lado de las tecnologías digitales la producción de las tecnologías digitales tiene un papel relevante yo creo importante para la construcción de sociedades lecturas yo, Roger Sartier que es un historiador que todos conocen de la lectura y que yo respeto mucho, nos enseña que tenemos finalmente tres formas dominantes de la cultura escrita, el ministrito, el preso y el digital. Y esta riqueza debe ser vista no como algo que debe desaparecer o cambiar para un sistema como un modelo exclusivo, pero sí como la posibilidad de tener un lector de trabajo. esto es una enseñanza de una persona que desde siempre trabaja con los problemas de la lectura y nos apunta una posición muy interesante debemos tener en cuenta la tecnología puede ser un aliado algo que nos apoya depende de nosotros manejarla Finalmente, para cerrar, a unos puntos breves de reflexión. Hay tantos problemas de reducción frente a los nuevos retos de la tecnología, de la política. Hay esperanza. Después de 35 años en el campo, yo pienso que sí. Hay cosas que yo creo que nosotros, gente de la lectura, necesita reafirmar siempre. Yo soy un lector desde siempre. Me encantaba Robin Hood. Me emocioné cuando en la espada de Sir Lockley había una escrita de decir siempre hasta que los corderos se cambien de hombros. Esto me acompaña desde los nueve años. ya vi muchos leones salvajes muchos de ellos casi acabaron con mi país en 21 años de dictadura sigo bien mirando por dedos pero tengo la esperanza y los leones que salirán de los corderos sean gente buena y que puedan seguir cambiando las cosas. La construcción junto a dos de comunidades lectoras significa construir sociedades democráticas y ambos, los dos, son fundamentales para los ecosistemas de los seres humanos. Estamos cada vez más cerca de la barbarie. estamos cada vez más cerca no solamente en México en Brasil, en todo el mundo de situaciones que repiten las peores cosas que el hombre es capaz de producir ahora mismo que estoy hablando aquí seguro en mi ciudad está ocurriendo muchos asesinatos aquí también ¿a dónde no? Entonces, estas cosas de construir sociedades democráticas y comunidades lectoras que hacen parte de un mismo valor son fundamentales para que, insisto en llamar de ecosistema de los seres humanos. Y más una vez, debemos tomar la decisión. Tercer punto cuando leemos o enseñamos hablamos del futuro para nuestros niños y por peor que sean las condiciones de presente nuestro deber es sembrar la esperanza, la justicia y el deseo de felicidad para quienes serán el futuro independientemente de lo que se pasa afuera no podemos hablar del futuro sin esperanza porque si no ya conoceremos el futuro que tenemos cuatro puntos leer es fundamental pero no hay que olvidar los derechos del lector como dice Daniel Pena. Punto 5. Ver es intercambio de sentimientos, pensamientos y acción con otros seres humanos. Vamos a hacer esto con alegría, vamos a hacer esto contentos, porque entre otras cosas nosotros estamos hablando de Tito y de la vida. y con la vida de Dios. Muchas gracias. Gracias a la vida que me ha dado tanto que yo no quiero y cuando lo salgo de esto distinto lo negro del blanco y en el alto cielo se funde estrellado que yo amo gracias a la vida que me ha dado el pago y me ha dado el oído que en todo su ancho graba noche y día y yo soy canario, martillo, turbina, ladrillo, chubazo y la voz tan tierna de mi bien amado. Gracias a la vida que me ha dado tanto El abecedario pone en las palabras Y pienso y declaro Adelante mi buen mano Y luz alumbrando La ruta del alma del que estoy amando Gracias a la vida Que me ha dado tanto Me ha dado la marcha En los pies cansados Con ellos anduve ciudad de su charco playa sin desierto montañón mi llano mi casa tuya, tu calle y tu patio gracias a mi mujer que me ha dado tanto Y de corazón Que quita su marco Cuando miro el mundo Del cerebro humano Cuando miro el duelo Del mar Cuando miro el fondo de tus ojos Gracias a ti. de quebranto los dos materiales que son mi canto y el canto de ustedes es un mo canto y el canto de ustedes es un propio canto y así hasta la vida que me da Thank you.