TRANSCRIPCION

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Filósofo, escritor, periodista, dramaturgo, hombre de cine y luchador social

Autor de novelas como Los Moros de Agua, El Apando y El Luto Humano

Ionista en una veintena de películas entre las que se encuentran La Ilusión, Viaja en Trambía, Tierra y Libertad

Y la adaptación de El Apando, que Felipe Casals llevó al cine

El Apando, que revuelta se escribió en la cárcel de Lecumberri, a donde llegó por su apoyo al movimiento estudiantil del 68

Es para el escritor José Agustín una de las obras más intensas de la literatura mexicana

Llena de múltiples significados filosóficos, políticos y estéticos

En El Apando, los personajes, internos y custodios, viven presos

Y la cárcel se presenta con una imagen de la trágica humillación que puede ser la condición humana

Figura única y aparte en la literatura mexicana, en opinión de Octavio Paz

José Revueltas fue uno de los mejores escritores de su generación y uno de los hombres más puros de México

El agua es tierna y llena de gracia

El agua es joven y antigua

Parece una mujer lejana y primera

Eternamente leal

No cumplía aún los 15 años cuando José Revueltas entró a un reformatorio por izar una bandera comunista

Luego lo llevarían dos veces a una prisión con muros de agua, las Islas Marías

Incansable luchador con ideas de izquierda, José Revueltas no dudó en ser autocrítico

Cuestionó como nadie a su propio partido

En los 26 tomos que reúnen su obra, aborda también temas de crítica estética, historia, política y teoría

Su diatriba a la izquierda está inscrita en uno de sus principales trabajos teóricos

Ensayo sobre un proletariado sin cabeza, escrito en 1962, reúne sus argumentos sobre la inexistencia histórica del Partido Comunista Mexicano

Como cabeza del proletariado

José Revueltas retoma en este ensayo la polémica suscitada por su novela Los días terrenales

Publicada en 1949, en la que critica a sus colegas comunistas por sus métodos y formas de acción

Lo que le valió la expulsión del Partido Comunista

En 1964, Revueltas publica Los Errores

Una novela internacionalista donde examina el comunismo pervertido por el estalinismo como farsa y tragedia de la historia

En la trama hay episodios que suceden en la antigua Unión Soviética

Y comunica los mundos de Lampa con los mundos políticos de los comunistas

Es una novela de burla trágica, donde la verdad de la represión estalinista se impone

Por su novela El luto humano, José Revueltas recibió el Premio Nacional de Literatura

Y por su obra en general, el Premio Javier Villaurrutia

José Revueltas fue el noveno de doce hijos de una familia marcada por el genio de sus hermanos

Silvestre, músico y compositor

Fermín, pintor

Y Rosaura Revueltas, bailarina y actriz

La trascendencia de la obra de Revueltas se debe a su permanente posición crítica ante toda ideología

A su manera de revelar los abismos del alma humana

La única victoria de un escritor se produce en la intimidad al lograr un vínculo silencioso y apasionado con otra conciencia

El presidente del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, licenciado Rafael Továrez de Teresa, dirigirá unas palabras

Muy buenas tardes a todos ustedes

Agradezco su presencia en este día muy significativo para la cultura mexicana

Que es la celebración del centenario del nacimiento de José Revueltas

Creo que la figura de Revueltas es una figura que ha ido tomando cada vez mayor dimensión

Al no solamente verla como un militante político

Como un hombre tan vinculado al movimiento del 68

Como un hombre que fue un militante permanente de la libertad y por la libertad de México

Sino como un autor del que es importante también, muy importante conocer su obra

En este año de 1914

Que son los 100 años del nacimiento de tres figuras importantísimas para la cultura nacional

Octavio Paz, Efraín Huerta y José Revueltas

Cada uno de ellos interpreta, cada uno de ellos expresa, cada uno de ellos narra

Y vive un México en el que confluye

Básicamente lo que es el México post-revolucionario

Un mundo de ideologías transformadoras

Que cada uno interpreta de un modo distinto

Pero que los tres son piedras angulares de la creación literaria posterior

Durante este siglo XX y su herencia en el siglo XXI

Esta tarde nos toca recordar a José Revueltas

Sin duda alguna, José Revueltas, como lo decía el video que acabamos de ver

Es una figura que está inmersa su vida en el desarrollo del siglo XX mexicano

Su familia misma lo encarna

Sus hermanos, Silvestre, uno de los grandes músicos sin duda alguna que ha dado nuestro país

Fermín, uno de los grandes pintores

Su hermana, Rosaura, bailarina y actriz

Y él en las letras y sobre todo en la militancia

Encarnan de alguna manera las distintas expresiones de un nacionalismo cultural

Que tuvo uno de los mejores momentos de nuestra expresión nacional

En la generación que comprendió a esos cuatro hermanos

Y sin duda alguna a estos tres que celebramos este año

Como decía hace un momento

Paz, Huerta y el propio Revueltas

Este es un homenaje que celebramos conjuntamente con la Universidad Nacional Autónoma de México

A cuya representante del retornarro y directora de literatura

Rosa Beltrán

Le agradezco mucho su presencia

Participan destacados escritores, destacados pensadores mexicanos en las mesas

Y es el inicio de unas jornadas que de hoy al próximo domingo

Llevarán a cabo distintas actividades para mostrar su obra y su vida

En primer lugar quisiera yo decir que en un acto realmente importante

Para contribuir al mejor conocimiento de la obra de Revueltas en las nuevas generaciones

Sobre todo

Y que no nada más se vea como una figura legendaria

Vinculada de un modo absolutamente definitivo

A un momento definitorio de nuestro país como fue el 68

Hemos junto con Editorial Era

Coeditado

Coeditado

No, no, no

Al contrario, para que se vea los libros

Coeditado

Siete volúmenes

Donde están todos sus relatos

Donde está su novela

Parte de su obra en prosa

Ensayos

Partes autobiográficas

En fin

Siete tomos que yo creo que sin duda alguna

Contribuirán a un mejor conocimiento y difusión de la obra de José Revueltas

Esto se presentará

Estos ejemplares en el Palacio de Bellas Artes

En la Sala Ponce

El próximo domingo a las 12

De igual modo en la esplanada del Palacio de Bellas Artes

Ese mismo día

Se llevará a cabo una representación con momentos de la vida de Revueltas y su obra

En la parte editorial hemos también impulsado a través de Tierra Adentro

La editorial que tiene Conaculta

Que es de escritores jóvenes

Que la revista de este mes de noviembre

Sea dedicada en su totalidad a José Revueltas

Así como una edición especial de Tierra Adentro

Para donde participan 12 distintos escritores

Con ensayos en torno al significado

Y la actualidad de Revueltas

En la Cineteca Nacional

Se cubrirá un aspecto muy importante

De la obra de Revueltas

Que es como guionista cinematográfico

Tendremos un ciclo de distintos

Dos películas de él

De las cuales probablemente la más conocida es

El Apando

Pero también estarán presentes

La otra, La Diosa Reodillada

Que la palma de tu mano

O La noche avanza

Creo que es un ciclo imperdible porque no solamente conocemos este aspecto de revueltas, sino es todo un momento de México y toda una visión de un México que él supo recoger muy bien, que es el México de muchos de los olvidados de nuestro país.

En el Archivo General de la Nación se llevará a cabo también durante estos días una exposición sobre su obra y habrá una lectura colectiva que precederá a la entrega del Premio de Literatura Bousón Penitenciario dirigido a la población de los centros de detención en todo el país.

Y luego se llevarán a cabo aquí en el propio Senart el estreno de una obra musical del compositor Dimitri Dudin dedicada a revueltas.

De este modo verán ustedes que están comprendidos los distintos aspectos de la personalidad cultural, de la personalidad creativa y sobre todo de la personalidad política de José Revueltas en un justo y merecido homenaje de una figura que tenemos que tener presente en la cultura nacional y en nuestro pensamiento cotidiano.

Les doy a todos ustedes el más cordial agradecimiento por acompañarnos en esta tarde que inicia este ciclo en honor de José Revueltas.

Sean ustedes bienvenidos y muchas gracias a los participantes en esta mesa muy especialmente.

Muchas gracias.

Escuchemos a la directora de Literatura de la Universidad Nacional Autónoma de México, Maestra Rosa Beltrán.

Muy buenas tardes a todos.

Sean bienvenidos a este homenaje.

El centenario de José Revueltas llega en un momento histórico en que hacer una reflexión de su obra se vuelve vital.

Revueltas es el autor de nuestro lado oscuro, es el autor del monstruo que nos habita.

Aunque sus cuentos y novelas se distinguen por hacer una crítica a la sociedad desde una perspectiva histórica,

su obra, ambigua y compleja, está lejos de lo que en su tiempo se llamó Literatura de Compromiso.

Es mucho más que eso.

Se trata de una prosa con un manejo magistral del lenguaje que abreva de autores centrados en explorar las contradicciones del ser.

Uno muy citado ha sido Dostoyevsky.

Revueltas decía, la atmósfera que elige el novelista, los escenarios y personajes forman su estética.

Se trata en este caso de una estética de la contradicción, una poética donde los personajes siempre se enfrentan entre sí y consigo mismos.

La obra de José Revueltas es vigente en muchos sentidos.

Fue el primer autor en hablar de la ciudad en un contexto que no es meramente tópico o referencial.

Este homenaje es una invitación a reflexionar sobre nuestra condición y es también el rescate para sus lectores de un autor que no ha sido suficientemente valorado.

Por todas estas razones, en el centenario del nacimiento de José Revueltas, la UNAM hace una reflexión desde algunos de los grandes críticos de su obra.

En la primera mesa se encuentran cinco estudiosos de Revueltas, algunos de quienes lo conocieron personalmente.

En la segunda, contamos con la participación de cinco académicos notables que se han ocupado de estudiar ampliamente diversos aspectos de su obra.

Evodio Escalante, Carmen Galindo, Edith Negrín, Eduardo Antonio Parra y Vicente Quirarte.

Tendré mucho gusto en moderar esta segunda mesa.

Bienvenidos todos a este homenaje nacional a Revueltas y que estas mesas sean el inicio de un largo diálogo donde se reavive la actualidad y la potencia de su obra.

Muchas gracias.

Los invitamos a ver el siguiente video, que es un recorrido sobre su obra literaria y su aportación a la política como crítico,

y militante.

La muerte es la sombra del cuerpo, el país, la patria, la sombra, adelante o atrás o debajo de los pasos.

José Revueltas, hijo del hombre, hombre conmovido, escritor comprometido, militante crítico, esteta radical, revolucionario sin concesiones.

Nació el 20 de noviembre de 1914 en Santiago Papasquiaro, Durango.

No seremos ya sino la angustia, la hondura sin relieve y la sombra.

No.

Con todas mis fuerzas, con todos mis siglos, no.

Hay que oír nuestro cuerpo asombroso, componiendo paisajes.

José Revueltas, el hombre conmovido por y con la vida, vivió dignamente en la zozobra.

En la dialéctica de la vida, situó tanto la desolación de la alegría, como lo luminoso de la desesperanza.

Habló de sí mismo y de todos los hombres, de la agonía, la alegría, el dolor, la entrega, el miedo, el cansancio, el trabajo, el triunfo, el fracaso, la palabra.

El silencio, el sexo, el odio, la indiferencia, el amor, la pasión, la muerte.

Y el vivir me otorgó una dignidad inmaculada, semejante a la que puede tener la estrella, el mar o la nebulosa.

Si tarde lo entiendo, este minuto en que se me ha revelado es lo más solemne y lo más grande.

Tuvo una educación católica, pero desde muy joven se reveló contra Dios.

La negación de Dios comienza con el descubrimiento de su maldad, de su indiferencia ante el dolor humano.

En un segundo momento, la racionalidad niega a Dios para dejar al hombre con todas sus probabilidades.

Hasta un descreído no puede dejar de pensar en Dios, porque ¿quién sino él?

¿Quién sino una cosa sin forma, sin principio, sin fin, sin medida, puede cerrar las puertas de tal manera?

Todas las puertas cerradas en nombre de Dios.

Toda la locura y la terquedad del mundo en nombre de Dios.

Abandonó la escuela a los 11 años y se convirtió en autodidacta en la Biblioteca Nacional.

Ahí fue su primer contacto con el marxismo.

José Revuelta se integra en su materialismo dialéctico, que permite descubrir el impulso interno y la dirección fundamental de la realidad,

en donde los elementos contrarios se interpenetran y la acumulación cuantitativa se transforma cualitativamente.

Toda su obra escrita tiene una dimensión política, un contenido político, una posición política explícita,

que la diferencia diametralmente de toda aquella que pretende ser neutral para disimular su conservadurismo.

Las palabras son disparos, naturalmente que sí.

Lo importante es qué dirección llevan los disparos y a quién están dirigidos.

Para José Revueltas, la condición humana es contingente, inaprensible e incierta.

Asume a la vez la condición humana con todas sus contradicciones y privilegia la conciencia como instancia reguladora de la actividad

y como factor de mayor humanización por propiciar la inquietud, la zozobra y la soledad,

que son la verdad del hombre cuando surgen no de la explotación y la opresión, sino de la objetivación de la libertad.

Rechazó reducir la estética y el arte a las necesidades sociales.

El arte es un producto de la sociedad y de la historia, pero su contenido humano carece de clases y de sociedad.

Está por encima de ellas.

En el arte y en especial en la novela, hay que establecer la libertad absoluta como ejercicio constante de desenajenación humana.

Revueltas marcó una vanguardia estilística en la novela desde los años 30.

Su escritura decanta un realismo directo que testimonia la vida humana.

Sus novelas ensayos contribuyeron al desarrollo del debate filosófico,

gracias a la asociación de la metáfora, del lenguaje poético y con el desarrollo de conceptos que buscan una coherencia semántica.

Fue uno de los pioneros en México en transformar la narración lineal.

Usó el monólogo interior y fragmentó el tiempo y el espacio.

Tú eres caballo pausado que circula en la redondez del jardín,

entre las rosas con sangre, como dentro de la gracia de un circo,

y eres el cazador, el cuerno y la jauría tras las nubes.

Pero eres también el planeta y la perdición, la sola soledad del hombre.

Fue perseguido, expulsado y marginado por sus contemporáneos de todas las ideologías.

Una hoja que dice, la cárcel es un símbolo, es un compendio de la sociedad.

Las rejas de la pando son las rejas de la ciudad, las del país y las del mundo.

Él mismo sufrió doble confinamiento, estuvo cuatro veces en la cárcel

y fue perseguido, expulsado y marginado por sus contemporáneos de todas las ideologías.

Escribir ya es en sí mismo una forma de libertad.

A menos que nos aloje dentro de ella una buena bala con la que termine todo.

Nunca acogió la ideología de la revolución mexicana.

Siempre impugnó al país oficial.

Describió al país sin el falso optimismo de la revolución institucionalizada,

que erige al estado burgués en un estado neutro, sin contenido de clase.

Denunció la ideología dominante y la situación del Partido Comunista en México.

El régimen lo encerró en la cárcel.

Los grupos comunistas lo expulsaron de sus filas, pero Revueltas nunca dejó de cuestionar,

de proponer, de rebelarse.

El hombre rebelde no nace solamente y forzosamente en el oprimido,

sino que puede nacer también ante el espectáculo de la opresión de que otro es víctima.

Una identificación con el otro, con los otros ofendidos.

Hay identificación de destinos y toma de partido.

Un pie no camina solo, sino que está unido a otros pies que a millares se articulan sobre la voz,

sobre el pulso, en los sueños, en las largas noches.

Son los pasos.

Ahí está la bandera roja que pronto, con el sol y el aire,

perderá el color volviéndose tan humilde y desgarrada como los hombres que cobija.

Pero escuches el ruido.

No es ruido.

Es una forma de silencio.

Para revueltas, es un error aspirar a un nuevo orden social,

para que los hombres sean felices.

Cuando en realidad, lo que es necesario,

es que los hombres habiten un mundo a donde el dolor no llegue contaminado con el alza de los víveres,

donde la zozobra no tenga que ver con invasiones imperialistas.

Un orbe claro y bien hecho, para expirar nuestras faltas,

gozar nuestras virtudes y llorar nuestro luto.

Hay que decirlo a voz en cuello.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

debe vivir en la conciencia de esto, para que merezca llamarse hombre.

El hombre está heroica, alegremente, desesperado, irremediablemente solo.

Gris, espada de orina.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.

El hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna razón de vivir.