TRANSCRIPCION

La Corte de ¡Suscríbete al canal! ¡Suscríbete al canal! y pues ya ves que se han ido muriendo los negros pues como nosotros negros pues ya ves negros, negros habemos negros lisos, negros con payasos que le hicimos nosotros yo tengo entendido que cuando los españoles conquistaron a México entonces ellos a niños lo utilizaban como canal de carga y este el indio para cargar es fuerte. Pero ya para domar un caballo, domar un ganado, ya lo vieron muy débil. Entonces introdujeron a esa gente negra para que viniera a desempeñar esos trabajos de dominar un caballo y de domar un ganado. Yo no lo vi, me platicaron mis abuelos que aquí no era pueblo. aquí era cuadrilla este pues monte y la gente estaba en los aguajes por allá la garita montecillo la cosa del medio para acá la garita todo estaban las cuadrillas aquí nomás vinían a ser juntas donde está donde está el ahí estaba un palo grande y ahí se apareció el señor Blanco Nicolás Solentino. Por eso año con año se celebran el 10. Porque el 10 de septiembre se apareció. Por eso él con su baile, con sus vaqueros, con su pancho, con su minga. ¡Presenta, no deja! ¡Va, pa! ¡Oh! ¡Vámonos! ¡Oh! ¡Oh, no! Yo tengo entendido que donde se comenzó a interpretar la danza de los banqueros, como inicialmente se le llamó, fue en cortijo. ya que según se cuenta en la región fue la hacienda más importante de la colonia por lo cual allí se vendía el ganado de todo tipo, bovino, porcino, equino y fue donde nació la danza del toro de la sabanita, toro de petate o la garza de los vaqueros, como se le llama. ¡Adiós! ¡Vamos! en la danza, simula los movimientos, los quejidos, como habla el moreno. En la ciudad de Andalucía, en el país de la ciudad, ...y ni un cuenta, aquí acá... ...ni ni coca, así no iban a tener los tíos... ...y ya está, es un tazón... ...así es que... ...ellos son así trabajando... ...cada quien tiene su trabajo... La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días La escuela es un punto. y aquí fueron ellos teniendo cruza con las indias porque aquí pues éramos indios fueron teniendo la cruza con los indios el indio es mexicano este es el mexicano por eso todavía hay como para las montañas allí esos indios son naturales por eso son los mexicanos mexicanos Y así es como el negro se fue quedando aquí, ¿no? La gente negra fue a raza de África. De África. Porque eso no trajeron. No sé, vendrían como esclavos o los contratarían. Pero esos negros se vinieron por donde? En avión, en barco? ¿Cómo se vinieron? Pues esos los traían en barco, porque ya para llegar a España acá, esa gente pues ya era en barco, ¿no? También traían tropas. También traían tropas negras. Y esos negros, pues, ellos eran soldados, ¿no? ¡Vamos! Esta gente que traigo armada Vamos con una embajada Para cortarse el español Quiero que me des libre el paso Para poder entrar Con la respuesta que lleve Esta primera vez está Hasta corriente Aquí se la tienen con su embajada Hasta guardia, doctor Por la buena, por la mala, aquí se sujeta mi señor. Dejé pasar esta guardia, sus armas van a entregar. Sin ninguna dilación, Dios te pretende. Abrazo, mi gran señor. Señores de la nación mexicana. Al cielo tanto mi voz se inclina. para que el eterno alabe. Yo te bautizo, Marina, que sea en nombre del Padre, del Hijo y Espíritu Santo. Hijo y Espíritu Santo, Pedimos la espera salvación. ¡Vamos! Fueron desarmadas con sus hijos y padres, abriendo casas sin fecho y quedando en el terreno blanco. ¡Qué placer y qué contento para nosotros los portesanos! Le damos gracias a Dios, que la victoria ganamos. Pues de nada te ha servido sacrificar tu pueblo por culto de la idolatría. He cumplido con lo que estaba obligando en defensa de mi ciudad y de mis batallos. Y no pude más, pues aquí estoy preso ante tu poder y persona. Haz de mí lo que quieras, que ya me tienes en tus manos. Saca ese puñal que traes en el cinto y mátame con él. La América. pero el 10 de septiembre el Toro de Petate pero eso de la América ya eso fue cuando la guerra que tuvo el español que pelearon con los indios que son los apachis esa fue la guerra de independencia fue el principio entonces ya ellos trajeron a los negros pero ya cuando ellos habían conquistado a México ya estaban aquí entonces trajeron a los negros eso de los apaches eso fue el comienzo el comienzo el comienzo pelearon los españoles con indios La Cámara La Cámara ¡No! y entre un hijo de una negra con un blanco nació un niño y es el que inventó la revolución pero él vía que a su raza pues el color lo trataban mal y él estaba sintiendo eso Entonces tuvo que ir conquistando a los negros que se rebelaron, se rebelaron, se rebelaron y se rebelaron. Fueron poco a poco preparando, preparando, preparando, preparando. Hicieron guerra. Se rebelaron contra el blanco. Se rebelaron contra el blanco. Y tuvieron ellos un triunfo. Tuvieron ellos un triunfo. La artesa. Ya fueron sacando los bailables, bailatoros, astugas, machabulas. Macho Mula, ya ese macho Mula lo festejaban en el carnaval. Háblenos sobre la danza del macho Mula. Macho, soy el jinete yo, ¿no? Macho, pero el macho es bruto y yo ando tomándolo todavía, ¿no? Y no lo puedo todavía porque ese macho es peligroso. Sin una tuba, sin unas patadas bien duras. Como soy jinete, allá ando todo el mundo. Y el que me lo anda mirando, también, me anda cuidando también, ¿no? Y allá ando, un buen macho. El baile de la tortura Bueno, nosotros Desde chavos Hemos visto Que nuestros abuelos Nuestros hijos Personas Ya mayores de uno Ha bailado esta tradición Nosotros la hemos Seguido viendo Y nos ha gustado Y la seguimos manteniendo Fiestas Que tenemos aquí Como el Todosanto Bailamos los diablos el toro, la tortuga, el machumula, en fin, ¿no? Todo eso, ponemos a traición a fiestas de aquí del pueblo, que siguen manteniendo todavía. La otra banca que tiene también raíces africanas, aunque puede ser una innovación del baile flamenco español, son los zones de arte. Porque suben a bailar y la percusión la llevan los que la interpretan con los pies. Allí se toca un violín, una guitarra, un cajón. tiene ciertas raíces africanas ya que en el África son amantes de tener el tam tam como usualmente se le llama el tambo y siempre su baile es muy frenético y como ustedes han visto el baile de la artesa es demasiado frenético muy vibrante, muy viril el que no sabe mover los pies no podrá nunca bailar en Arteza. En toda esta región se baila principalmente en los pueblos que tienen características negroides y una de sus danzas más caracterizadas que se cree que conservan todavía raíces africanas es la danza de los diablos porque tienen la idea ellos al interpretarla y ponerse las máscaras grotescas que utilizan se cree que poniéndose eso y bailando por todos santos ahuyentan a los espíritus malignos por eso es tradicional de que la danza de los diablos se baile en todos santos para ahuyentar los malos espíritus El baile es que he bailado que suene, que suena el paso y el cabellado muy rápido. Me platicaron grandes memorias que había. Salió ese baile de un barco que se hundió por aquí. Y ya quedó aquí. Pero ese baile no es de aquí. Nadie sabe cómo salió ese baile aquí. Lo aprendimos nosotros de pura memoria, no más. El baile este es muy bonito. Es bonito. Sabiéndolo aprender y ensayarlo, sí, es bonito. donde quiera les gusta ese baile nosotros lo llamamos a Pinotepa todo manguerna de la lacrán manguerna, todos para arriba caminamos nosotros bailando ese baile toda la gente para arriba les gusta mucho es muy bonito bailando con ganas ¡Gracias! ¡Ya se van los bien! ¡Ya se van quitando! ¡Porque le damos gracias a todos los que están mirando! ¡Feliz!