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CUID
M-10110
TITULO_SERIE
SINOPSIS_SERIE
Serie documental de complejas manifestaciones de lo sagrado en el México contemporáneo. A través de sus 17 programas, la serie traza un mapa cultural que abarca desde las montañas tarahumaras hasta las costas afrodescendientes de Guerrero, revelando cómo las comunidades mexicanas han negociado sus sistemas de creencias a través de los siglos.
El valor de la serie reside en su capacidad para capturar no solo las formas externas de los rituales -las danzas, los vestuarios, las ofrendas-, sino su significado profundo como mecanismos de resistencia cultural. Cada episodio muestra cómo festividades aparentemente religiosas en realidad codifican historias de dominación y rebeldía.
La serie documenta con especial sensibilidad los procesos de sincretismo. Destacan igualmente las prácticas donde lo religioso se entrelaza con lo terapéutico.Técnicamente, la serie combina material de archivo histórico, con registro etnográfico contemporáneo, ofreciendo así una perspectiva diacrónica única. Los testimonios de participantes, curanderos y autoridades tradicionales revelan cómo estas tradiciones siguen siendo sistemas vivos de conocimiento, no meras reliquias folklóricas.
Como documento antropológico, trasciende para convertirse en testimonio de la extraordinaria capacidad de las culturas mexicanas para reinventar lo sagrado, demostrando que la tradición no es la adoración de las cenizas, sino la transmisión del fuego. La serie resulta particularmente valiosa hoy, cuando muchas de las prácticas documentadas enfrentan presiones de globalización y secularización.
EXTRACTO_SERIE
"Los Caminos de lo Sagrado" explora tradiciones mexicanas: danzas, rituales y sincretismo en 17 comunidades, desde el Cristo Negro de Chalma hasta el peyote tarahumara. Una inmersión en la fe y resistencia cultural de México.
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SINOPSIS_PROGRAMA
El documental registra "La Morisma", festividad instaurada por misioneros en el siglo XVI que perdura en Bracho, Zacatecas. Esta representación masiva recrea el conflicto entre moros y cristianos, fusionando un episodio bíblico con batallas históricas (siglos XII-XVI). La puesta en escena, organizada por la Cofradía de San Juan Bautista, simboliza una guerra prolongada cuyo fin coincidió con la Conquista de América, mezclando tradición religiosa y memoria histórica.
EXTRACTO_PROGRAMA
El filme documenta La Morisma de Bracho, Zacatecas: festividad del siglo XVI donde se escenifica la guerra moro-cristiana. Esta representación anual, organizada por una cofradía, fusiona episodios bíblicos con batallas medievales, vinculando su término simbólico con la Conquista de América
N_PROGRAMA
10
N_TOTAL_PROGRAMAS
17
DURACION_TOTAL
00:27:29:08
PARTICIPANTES
la H. cofradía de San Juan Bautista, Bracho, Zacatecas
TIPO_ACTIVIDAD
DISCIPLINA
PALABRAS_CLAVE
Archivos cinematográficos | Comunidad | Costumbres y tradiciones | Creencia | Culto | Danza tradicional | Festividad | Historia cultural | Música | Población indígena
TRANSCRIPCION
La Corte de la Corte ¡Suscríbete al canal! Yo soy Herodías. Es la mujer adultera en la que le manda cortar la cabeza a San Juan Bautista. Herodías me va a quitar mi esposo. Me va a mandar a mí con mi padre. Yo soy Salomé, la hija de Herodías. Y Cecilipo. Es la continuidad de todo. Y pero el surrealismo mexicano, ¿cuándo es? No, aquí no hay nada hasta mañana. Nada, nada, es lo pasado. Más bien pasado y en domingo. ¡Qué pasaría Juan Bautista! ¡Mira tú, Gider Cuadra! Échanos tu bendición y tu protección nos valga. No permitas, prejuvón, que viene aquí este campo con esa sangre cristiana que hoy la vengo a derramar con los hilos de mi espada. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y Soy el rey emperador de Francia y para mí esto es una cosa muy buena porque vamos a combatir a los surfos que son los hombres más malos del universo. Y entonces yo como emperador mandé hablarle a toda mi gente para ir a combatirlo. Estuve malo hace dos años Me di un embolio dormido Quedé un barrio de un pie y de una mano Y de mi boca, de mi cara Y usted sabrá que cuando está uno malo Se le dificulta a uno, ¿verdad? La Cámara ¡Viva! ¡Viva! ¡Viva el canterín! A mí me gusta de ser grande, también Rey Moro, para irme en el caballo y correr con el caballo y que me persigan y que me echen sueños. Yo siento que José Carlos Mán fue un digno enemigo de Juan de África, un aguerrido rival, digno porque jamás abandonó su religión. La estrella de la ciudad de México de proceder el tiempo hacia aquellas épocas y yo si hubiera tenido que defender aquella religión en aquel entonces lo habría hecho. Incluso cuando hablo con Mahoma Rowe, con muchas ganas, con mucho énfasis, como que de verdad lo estoy viendo, me lo imagino, y me imagino que en aquel entonces ha sido divertido, me siento como que no soy yo, ¿verdad? Para mucha gente es un simulacro, para mí no constituye un acercamiento a Dios. Yo escuché de unos sacerdotes que hablaban que cada fiesta, cada morisma de Bracho al concluir significaba un triunfo del bien sobre el mar. Y como que me he forjado desiderada en un morisma diario, tengo que vivir un morisma diario y me imagino que todo ser humano la vive. Con la diferencia que yo sí participo en el morismo por las gracias de Dios. La fiesta, la fiesta, nos mueremos, mire, ya de los viejos, de los viejos nosotros se quedamos unos diez, quince. y es muy bien abierta a correr muy grande ya son aproximadamente como unos los como llegan con un palito de 5.000 yo para mí y para que hiciera más esta fiesta prefería que fuéramos la mitad de los que andamos ¡No se pierdan porque anteriormente eran más más humildes y sabían respetar nuestros jefes eran duros yo me río de estos dos cobertitos y si tuviera lo que tuvimos en la morima nombre ya los atados golpeaban para mejorar para mejorar esta cosa No se me hace que ya no se pueda. Porque le digo porque se muercemos. Ya son muchos años por años están en casa. Sí se puede. También te puedo decir una de las cosas. ¿Sabes cómo? Eliminando tantas viejas que andan ahí. Pues también. Sí. Echando las cosas a todas esas viejas que andan ahí. Mérnalas. La cosa. Ya es menos. Porque las viejas son así. ¿Cómo? Es casi de los bastadores, los barbones, es casi la mitad. Pues bien, amigo. Yo le aseguro que nomás pitan esas y bájala. Y entonces ya se puede controlar mejor. Pero tampoco nos podemos saber nosotros si él manda. La páname en otra forma. Que se vengan de rodillas desde los cerros que... Pero está bien. Ellos nunca dicen nada. Están en respetar. Pero los demás camaradas es que necesitan eliminarse los hombres, no las mujeres. Eliminarse los hombres, porque eso no respeta, no nada. Son eliminados, la mera verdad. ¡Mátala! ¡Se ven a caer, don Javier! ¿Por qué corres, gran general? ¿Por qué corres, gran cobarde? Entrégame ya tu espada Y entrégame tu bandera Si no, a batido se va Entre grillos y caderas Aquí te lo pones espadas Pero no hay una bandera Puedes tener por victoria Que me han ganado la guerra Pues mañana con rigor Se han de cortar la cabeza Y se puede ir Dándote paso con mi espada ¡Oh gran rey de la furtía! ¡Señor de toda obediencia! ¡Solo he tenido una merced! ¡Me concedan la licencia! ¡De quitarle la existencia como él quería la mía! ¡Así conviene cristiana con toda clase de cristianos que a vuestros manos cayeren y no me vengan animando! que se dijera de mí o de mi triste felonía por quitarte la existencia y por matarte a sangre fría le perdono la vida a este gran general iba a terminar tu vida y tu alma iba a volar Ay, querida Salomé Como bailas con primos. Pero nuestro rey Herodes. Se premiará a su valor. Pero nuestro rey Herodes. Se premiará a su valor. Oh, incomparable Salomé, tu cintura es flexible como la tierna palmera que crece a la orilla de un lago cuando la mesa es déficit de la mañana. Tus ojos tienen el brillo del diamante herido por los rayos del sol. El genio de la gracia y del amor no pudo formar otra más bella que tú. Pide, hija mía, pide lo que quiera, que concedido lo tiene. Pidió, pues, señor, la cabeza del bautista puesta sobre un plato. ¿Y qué otra cosa no puedes pedir? Tengo tu palabra, señor, que es tan sagrada. Ya vienes a anunciar libertad. Traigo la orden de acotarte la cabeza y llevarla en este plato. Mi cabeza Pues bien No espero más respuestas Solo la cabeza y espero la sentencia ¡Despade San Juan Bautista! ¡De los cielos asamados! ¡Hoy de intercesión a clavos! ¡En calcetan apurados! Mi general Don Juan de Austria, hazme intercesión a plama. Al frente se me presenta una salienta batalla. Dime el nombre del Señor y también el de María, el del doloroso Bautista y que muera la Turquía. Muera Selin, muera Guzmán y toda su compañía. Este Juan Bautista tendrá parte en mi venganza le cortaré la cabeza lavará esta palabra que resuena por el mundo que a todos les da esperanza de que verá ese Jesús, ese al que ustedes aclaman ya no se mencionarán tales violosas palabras entonces Felipe de Austria él con todos los lados serán mis deslados todos y también en mi barrio La armada es esta que miro. que inquietan nuestros placeres. ¡San Batista! ¡Mi dios de Alcalá en Medalla! ¡Dios de Paoma, dónde estás? ¡Argad el batallo querido! ¡Medidón de Blanco, niños! ¡Suscríbete al canal! ¡Vamos! ¡El rey Felipe II, muy poderoso señor! Yo te pido una merced, me concedas un favor, de cortarle la cabeza a este gran surfe insultador. Puedes ir formando el cuadro para hacer la ejecución, y yo, con toda mi gente, valdré con alegría, demostrando la cabeza para que mueran por Dios y San Juan Bautista. ¡Suscríbete al canal! ¡Aquí está! ¡Gracias por ver el video! La Corte de la La Hora de la Vida
SISTEMA
NTSC
DOCUMENTO_DIGITALIZADO
Sí
OBSERVACIONES
Sin carta de derechos.
CODIGO_BARRAS_LTO
BWF481
BARRA
Divulgación
TEMA_CONTENIDO
En Bracho, Zac, se celebra una fiesta multitudinaria en la que se mezcla un episodio bíblico y una representación de la guerra entre moros y cristianos, implantada en México por los evangelizadores desde el siglo XVI
CLASIFICACION
A
IDIOMA_ORIGINAL
Español
ENLACES_RELACIONADOS
http://aguapasada.wordpress.com/2011/04/05/santuario-del-cristo-negro-en-otatitlan-veracruz/ [Consulta: 24 de agosto 2015]
REALIZACION
Juan Francisco Urrusti
PRODUCCION
Gilberto Morales
LIGA_COLECCION_INTERFAZ
https://interfaz.cenart.gob.mx/video/los-caminos-de-los-sagrado/#tab-id-1

