Document
Thumbnail
Share
CUID
M-10114
TITULO_SERIE
SINOPSIS_SERIE
Serie documental de complejas manifestaciones de lo sagrado en el México contemporáneo. A través de sus 17 programas, la serie traza un mapa cultural que abarca desde las montañas tarahumaras hasta las costas afrodescendientes de Guerrero, revelando cómo las comunidades mexicanas han negociado sus sistemas de creencias a través de los siglos.
El valor de la serie reside en su capacidad para capturar no solo las formas externas de los rituales -las danzas, los vestuarios, las ofrendas-, sino su significado profundo como mecanismos de resistencia cultural. Cada episodio muestra cómo festividades aparentemente religiosas en realidad codifican historias de dominación y rebeldía.
La serie documenta con especial sensibilidad los procesos de sincretismo. Destacan igualmente las prácticas donde lo religioso se entrelaza con lo terapéutico.
Técnicamente, la serie combina material de archivo histórico, con registro etnográfico contemporáneo, ofreciendo así una perspectiva diacrónica única. Los testimonios de participantes, curanderos y autoridades tradicionales revelan cómo estas tradiciones siguen siendo sistemas vivos de conocimiento, no meras reliquias folklóricas.
Como documento antropológico, trasciende para convertirse en testimonio de la extraordinaria capacidad de las culturas mexicanas para reinventar lo sagrado, demostrando que la tradición no es la adoración de las cenizas, sino la transmisión del fuego. La serie resulta particularmente valiosa hoy, cuando muchas de las prácticas documentadas enfrentan presiones de globalización y secularización
EXTRACTO_SERIE
Los Caminos de lo Sagrado" explora tradiciones mexicanas: danzas, rituales y sincretismo en 17 comunidades, desde el Cristo Negro de Chalma hasta el peyote tarahumara. Una inmersión en la fe y resistencia cultural de México
TITULO_PROGRAMA
SINOPSIS_PROGRAMA
El santuario de Chalma (Estado de México) recibe anualmente miles de peregrinos que veneran al Cristo negro, imagen del siglo XVI que reemplazó a una deidad prehispánica. La tradición, iniciada por frailes agustinos, convierte este pueblo en uno de los centros de peregrinación más importantes del país. La celebración culmina el séptimo domingo después de Semana Santa, cuando cofradías instalan cruces en el atrio y realizan ritos nocturnos con danzas, cantos y penitencias hasta el jueves de Ascensión, completando así el ciclo sagrado
EXTRACTO_PROGRAMA
Chalma, santuario emblemático en Edomex, atrae peregrinos que veneran al Cristo negro (s. XVI). Cofradías llegan con cruces el 7° domingo post-Semana Santa para ritos con danzas y penitencias hasta el jueves de Ascensión, cerrando el ciclo sagrado
N_PROGRAMA
14
N_TOTAL_PROGRAMAS
17
DURACION_TOTAL
00:26:24:28
PARTICIPANTES
Peregrinos a Chalma: Don Salvador Reyes y cofradía, Cruz de la Iluminación, General Felipe Aranda, General Andrés Segura, corporación Romana de México y Danzantes Mazahuas
TIPO_ACTIVIDAD
DISCIPLINA
PALABRAS_CLAVE
Archivos cinematográficos | Comunidad | Costumbres y tradiciones | Creencia | Culto | Danza tradicional | Festividad | Historia cultural | Música | Población indígena
TRANSCRIPCION
¡Eh! sin apasionamiento de ninguna naturaleza para el conocimiento de ustedes nuestra cruz es la que que más años tiene iluminándose en esta fecha. - ¿Cuáles años? - Ella tiene un promedio de unos... 43, 42, 43 años desde que se comenzó a iluminar. ¡Gracias! ah Mi fe es tan grande que fue creciendo desde chamaco, desde muy chico, fue creciendo y gracias también a los consejos que me daba mi madre. Yo trabajé también desde muy chico y cuando se acercaba a esta fecha yo le decía a mi madre, tengo yo que salir al señor de Chalma y me daba su bendición mi madre y me apoyaba en todo ella. Gracias. ¡Vamos! ¡Porque Dios es grande y glorioso! ¡Es sobre el contador! ¡Por eso es Dios! ¡Porque Dios es grande y glorioso! ¡Por eso es contador! ¡Por eso es Dios! Bienvenido al señor Rechal. cada año, cada año, entonces cada vez cuando estaba yo chico, mi papá me trajo, entonces me enseñó a que hay que inculcarnos a pedir al señor de Chalma, todo lo máximo que se pueda, y para que más que la verdad, pues yo les digo mucho favor, francamente en realidad, y entonces cada año más vengo en septiembre, y esas fiestas están ahorita aquí, somos comerciales todos de la Merced, Mi hija tenía un problema que no podía... Le daba miedo sin que no saliera de la casa, no se que tenía. De momento le teníamos mucho al señor y me la traje caminando desde México hasta acá. Y no lo va a creer, pero ya llegando allá. ¡Suscríbete al canal! ¡Gracias! ¡Suéltelo! ¿A dónde vamos, hermanos? ¡Suéltelo! ¿A dónde vamos, hermanos? ¡Suéltelo! A ver, señor, que no me entiendo aquí, que se quise de ahí por favor. ¡A mí, no! Por favor, joven. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días En 1915 fue la primera peregrinación que hubo por aquí de la capital para venir a Ardenas. No llegamos ni a 30 peregrinos y hemos sufrido, por eso Dios creo me ha dejado. La edad que tengo, tengo 98 años, vieja chalmeña. Pero cuando caminábamos, no decían, vamos, sino jornada. Mi papá le decía jornada. Oye tía, una pregunta. Quiero que nos hagas el favor de decirnos, la fiesta, ¿cómo se ha ido transformando? Desde que comenzó la fiesta, ¿cómo se hacía antes? Había muy poquita gente, muy poquita danza. Que la danza no es un juego. que la danza no es como otra que entran a una danza se fascinan y se van a otra se fascinan y se van a otra la danza romana como lo dijo Pedro es única y esta danza, ¿quién la va a sostener? los sucesores por delante y las familias que nos acompañan mi papá nunca dijo danza siempre Corporación Romana de México porque danza Son los que andan como ahorita las danzas. ¿Eh? ¿Pues es que te amo ese nuestro? La Biblia ¡Mira, reina, tus balcanes de rojo, tienes tú! La Corte de El Señor de Chalma y alegría de venir a visitar al señor de Chalma. ¿Y ustedes cómo ven? Sí, está muy bien. Muy bonito. Es lo que hablamos de nuestro Mazahua, lo que dijimos que hemos venido años, muy bonito, año por año. Vamos a cumplir cuatro años de la promesa. La Corte de la ¡Suscríbete al canal! ¡Ahhh! ¡Gracias! La Liga de Hablaremos y encalchemos a la Santísima Cruz, entre música y flores del corazón de Jesús. Hablaremos y encalchemos a la Santísima Cruz, entre música y flores del corazón de Jesús. Santinima Cruz, Santinima Cruz, el cerro del San Grimal, el cerro del San Grimal, donde corrió la sangre, donde corrió la sangre, llegó hasta el arenal, llegó hasta el arenal. Santínima Cruz, Santínima Cruz, del cerro del Sanctrimar. ¡¿Dónde corrió la tante?! ¡Vamos al arrej ¡Vamos! La ciudad de México De acuerdo que hace muchos años este madero lo veneraban allá por el rumbo del mercado, de la plaza. Tal vez Dios me dio licencia de conocerle y de conocer la historia de esta Santa Cruz. Desde entonces este madero vive en los días que danzamos en medio del corazón de ese grupo, de esa corona o tal vez de ese círculo. Creemos nosotros que con nuestros ritos, con nuestras danzas, la veneramos. Creemos nosotros que con nuestras alabanzas alabamos su nombre. Y aquí venimos a terminar, a dar por terminado el compromiso de este paso al señor de Chalma. Pues gran satisfacción me da el poder participar con estos mexicas que tratan de encontrar un rostro y un corazón autóctono nuestro, comandados por esta gran persona que el dador de la vida nos puso en el camino para encontrar un poco de luz, que es el general Felipe Aranda. Parece que hemos llegado a bien hasta ahorita, cumpliendo la obligación, tanto en Chalma como en Malinalco. Porque aquí, queriendo venir a dar un poco de energía, me voy cargada de ella misma. y eso nos da fuerza interna para seguir en la conservación de nuestra tradición. Todos somos una familia, todos nos damos la mano, todos nos queremos y nos respetamos. Nican, Tlalipan, los sorteos de peyolotlitos que atlipocas. Nican, Neua, Ninekin y Emili. ¡Gracias! Madre Santísima Cruz, el cerro del Santimán, da la licencia señora, la corona le va a pasar. Madre Santísima Cruz, el cerro del Santimán, da la licencia señora, le va a curar el mar. Madre Santísima Cruz, el cerro del Santimán, Ya no dice ya señora, los bracitos levantantes. Madre Santísima Cruz, de hecho no vengan y mal. ¡Vamos! ¡Gracias!
SISTEMA
NTSC
DOCUMENTO_DIGITALIZADO
Sí
OBSERVACIONES
Sin carta de derechos.
CODIGO_BARRAS_LTO
BWF481
BARRA
Divulgación
TEMA_CONTENIDO
En el santuario de Chalma, Estado de México uno de los más concurridos del país, miles de peregrinos celebran danzando a un Cristo negro que sustituyó a una deidad prehispánica desde el s. XVI. La fiesta supera los 450 años
CLASIFICACION
A
IDIOMA_ORIGINAL
Español
ENLACES_RELACIONADOS
http://www.oem.com.mx/esto/notas/n878755.htm [Consulta: 24 de agosto 2015]
REALIZACION
Antonio Noyola | Rafael Rebollar
PRODUCCION
Pedro Molina
LIGA_COLECCION_INTERFAZ
https://interfaz.cenart.gob.mx/video/los-caminos-de-los-sagrado/#tab-id-1

