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CUID
MW-10134
TITULO_SERIE
SUBTITULO_SERIE
Puro teatro
SINOPSIS_SERIE
Exploración de las artes escénicas en relación con los procesos de creación, interpretación y circulación cultural. A partir del análisis de propuestas teatrales, operísticas, cinematográficas y expositivas, se abordan la formación artística, la construcción escénica y la relación entre lenguaje y representación. Se examinan vínculos entre arte y experiencia humana, así como problemáticas asociadas con identidad, memoria, deseo, poder, ética, comunidad y transformación social. El contenido atiende los mecanismos creativos y reflexivos que intervienen en la producción cultural y plantea el arte como un espacio de investigación, expresión y construcción de sentido.
EXTRACTO_SERIE
Serie que explora las artes escénicas y sus procesos de creación para reflexionar sobre identidad, memoria, vínculos humanos y transformación social desde distintas formas de representación artística.
TITULO_PROGRAMA
SINOPSIS_PROGRAMA
Acercamiento a una propuesta teatral que recupera elementos de la tragedia griega para explorar conflictos emocionales y vínculos marcados por el deseo, la rivalidad y la pérdida. A partir del enfrentamiento entre dos hermanas unidas por el amor hacia una misma figura, la obra profundiza en temas como la pasión, la traición, la soledad y las tensiones entre impulso y afecto. El programa reflexiona sobre la permanencia de estos conflictos en la experiencia humana y sobre la vigencia de las tragedias clásicas como espacio para pensar las relaciones y sus consecuencias.
EXTRACTO_PROGRAMA
Una reflexión teatral sobre el deseo, la rivalidad y la soledad que, desde la tragedia clásica, explora conflictos afectivos y emociones que continúan presentes en la experiencia humana.
N_PROGRAMA
9
N_TOTAL_PROGRAMAS
11
DURACION_TOTAL
00:27:18:29
PARTICIPANTES
Ximena Escalante, dramaturga
Ariadna es Arcelia Ramírez, actriz
Fedra es Erika de la Llave, actriz
Teseo es Gerardo Trejo-Luna, actor
Hipólito es Fabián Storniolo, actor
José Caballero, director
Guion: Sabina Berman
SEMBLANZA_PARTICIPANTE
Ximena Escalante
Dramaturga y guionista mexicana con una trayectoria centrada en la escritura teatral y audiovisual. Su obra aborda con frecuencia relecturas de personajes históricos y mitológicos desde perspectivas contemporáneas. Entre sus textos dramáticos se encuentran "Fedra y otras griegas", "Andrómaca real" y "Yo también quiero un profeta". Ha desarrollado proyectos para teatro, cine y televisión, y su trabajo ha sido presentado en distintos foros nacionales e internacionales dedicados a la creación escénica.
Arcelia Ramírez
Actriz mexicana con trayectoria en cine, teatro y televisión. Ha participado en producciones cinematográficas como "Como agua para chocolate", "La mujer de Benjamín", "Cilantro y perejil" y "La civil", además de desarrollar una presencia constante en montajes teatrales y series televisivas. Su carrera incluye colaboraciones con directores mexicanos e internacionales y participación en proyectos escénicos y audiovisuales que abarcan distintos géneros y formatos.
Erika de la Llave
Actriz mexicana con trayectoria en teatro, cine y televisión. Ha trabajado como intérprete en montajes escénicos contemporáneos y en producciones audiovisuales nacionales. Su actividad profesional incluye colaboraciones con compañías teatrales, directores y proyectos independientes e institucionales. Además de su labor como actriz, ha participado en iniciativas de formación y procesos de creación escénica vinculados con el desarrollo del teatro en México.
Gerardo Trejo-Luna
Actor mexicano con experiencia en teatro, televisión y cine. Ha desarrollado una trayectoria como intérprete en montajes escénicos y producciones audiovisuales, participando en obras de repertorio contemporáneo y proyectos para televisión nacional. Su trabajo incluye colaboraciones con compañías teatrales y equipos de producción enfocados en la creación escénica y narrativa audiovisual, manteniendo actividad constante dentro del ámbito artístico mexicano.
Fabián Storniolo
Actor mexicano con trayectoria en teatro y producciones audiovisuales. Ha participado en montajes escénicos y proyectos televisivos y cinematográficos, desarrollando trabajo interpretativo en distintos formatos. Su actividad profesional incluye colaboraciones con directores y compañías teatrales, así como participación en procesos de producción artística orientados a la creación y circulación de contenidos escénicos y audiovisuales.
José Caballero
Director de escena, dramaturgo, actor y pedagogo mexicano con una trayectoria vinculada al teatro contemporáneo. Ha dirigido montajes para instituciones culturales y compañías independientes, además de desarrollar trabajo como autor y formador de intérpretes. Su labor integra creación escénica, docencia y acompañamiento artístico. Ha participado en proyectos de producción teatral y en iniciativas orientadas al fortalecimiento de la formación profesional dentro del ámbito escénico mexicano.
Sabina Berman
Dramaturga, escritora y guionista con una trayectoria enfocada en el teatro, el ensayo y el audiovisual. Es autora de obras como "Entre Villa y una mujer desnuda", "Molière", "Feliz nuevo siglo doktor Freud" y "Testosterona", donde aborda temas relacionados con identidad, política, lenguaje y relaciones sociales. También ha desarrollado proyectos para cine y televisión y una actividad constante como articulista y ensayista.
TIPO_ACTIVIDAD
DISCIPLINA
PALABRAS_CLAVE
Artes escénicas | Artes visuales | Creación artística | Creación cultural | Formación | Identidad | Interpretación | Obra de arte | Obra de teatro | Teatro
TRANSCRIPCION
En tu obra hay dos mujeres principales, Ariadna y Fedra. Háblanos de Ariadna, la mujer buena. ¿Quién es? Pues Ariadna es, para mí, la parte de la mujer luminosa. Es como la mujer nítida interiormente, muy inteligente, muy objetiva, tiene una capacidad brillante de ver, así como puede ver el laberinto y entender el mapa del laberinto, puede entender la vida de los demás y la suya propia. Siempre y cuando el laberinto esté fuera de ella, en cuanto ella tiene que hacer propio laberinto en su interior, se pierde tal vez como ningún otro personaje en la obra o en la historia de la mitología dentro de un laberinto. Entonces, efectivamente, Ariadna es la hermana mayor, inteligente, objetiva, cariñosa, afectiva, básicamente racional. ¿Te gustan los laberintos? Están divertidos Es increíble como pudiste encontrar la salida No es tan difícil Parece que lo conoces de memoria Solo tienes que orientarte Eso es lo complicado Yo veía todos los caminos iguales Son iguales Entonces ¿Cómo te orienta? Tienes que hacer un mapa en tu cabeza y seguirlo Sigues el mapa de tu cabeza Luego está su hermana Fedra Una mujer atraída irremediablemente por lo oscuro Irremediablemente por lo oscuro desde siempre Es la hermana menor es todo lo contrario, es instintiva, muy poco racional, funciona con instinto nada más. Y bueno, sí tiene una irresistible atracción hacia lo oscuro, a lo prohibido, a lo peligroso. Digamos que si las dos hermanas, como ocurre al principio de la obra, van a la feria, Ariadna va a los juegos permitidos, compra su boleto y hace cola como la gente normal. Cedra se sale de la feria, se va por atrás y se encuentra con un hombre viejo, sucio, misterioso. ¿Sabes lo que es el destino? ¿Sí? ¿Que te pasan cosas? No, te pasan cosas que no puedes evitar. Llegan irremediablemente. Cuando las ves venir, quieres huir, escapar. Pero por más que lo intentas, llegan. Te siguen como una sombra. El destino te persigue. Corres para ganar ventaja. Aceleras lo más que puedes. Crees que ya lo evadiste. Te das vuelta a la esquina para desorientarlo definitivamente. Y te lo topas de frente. Y te gano. ¿No se cansa? Te cansas tú primero. ¡No se vale! Siempre gana. ¡Es trampa! La peor de todas. ¿Dónde me dejo? Imposible. Entonces, Pedra siempre va buscando el peligro, lo difícil, lo duro. Le atrae todo lo morboso y lo sucio de la vida. Ariadna es una mujer de buen corazón. Yo he dicho varias veces que me parece que Ariadna es la mujer ideal para ser traicionada. Su historia parece ser la de una mujer que se topa con un hombre en el cual ve posibilidades de relación, de desarrollo con ese hombre o de lo que ese hombre puede ser. Y una vez que el hombre llega a su esplendor, en ese momento él la deja. Él la deja por una mujer menor, en este caso por su hermana. Ariadna tiene un corazón capaz de amar muchísimo, pero creo que así como tiene la capacidad de amar, también es soberbia y esa misma capacidad de amar se puede transformar en ella en un resentimiento profundo y en una capacidad de odiar, de odiar a los demás, también de odiarse a sí misma. Su conducta es ideal para ser traicionada porque ella está poniendo todo su corazón, todo su amor en su relación con este hombre. También está poniendo todo su corazón y todo su amor en la relación con la hermana. Y después de la traición no se recupera, no puede recuperarse. Se vive una decepción total, porque creo que la decepción de Ariadna no es únicamente con respecto al hombre, sino con respecto al amor, a las relaciones amorosas. Creo que es una mujer que se queda seca. ¿Cuándo se echó todo a perder en la vida de Ariadna? Pues cuando le entregó el mapa del laberinto a Teseo. Le entregó todo, pero todo es todo, quemó las naves y le entregó el mapa de ese laberinto a él. Cuando ella generalmente solía descifrarlos y manejarlos y tenerlos en sus manos, en su poder, no quiso jugar ese juego con Teseo, confió. Ella amó. Y ahí fue donde se equivocó. A Fedra ya se le nota en los 14 años, ¿no? ¿Sí? ¿En qué? Pues está más grande. ¿Grande? Sí, sí. Más cadenciosa, más femenina, más... Un cuerpo de mayor. Se ve en sus formas. ¿Se ve en sus formas? Sí, sí, se nota, ¿no? ¿Yo la veo igual que ayer? Sí, claro Ya, ¿no? Me gusta el enamorado de Ariadna Es muy guapo Yo lo quiero ¿Para qué? Para mí ¿No es para ti? ¿Por qué no? Porque es de tu hermana ¿Y qué? Todo lo de ella pasa a ser mío Su ropa, sus zapatos, su juguete, las muñecas Todo lo que ya no le queda es mío Su novia también puede ser mío Cuando ya no le quede Fedra, ¿por qué traicionar a tu hermana? ¿Qué te llevó a eso? Realmente no pensé nunca en traicionarla. No me di las consecuencias de lo que hice. Yo solo quería tener a Teseo. Estar con él. Pero lo que me hubiera gustado es que ella no se hubiera enterado nunca. Ser astuta, como dijo mi madre. ¿No pudiste ponerle un dique a tu deseo por Teseo? Lo intenté. Lo intenté en mi cabeza. Pero fue más fuerte la pasión. Se impuso el gen de dudosas costumbres sobre mí. ¿Qué te gusta de Ariadna? De Ariadna me gusta su mirada, su dulzura. Me gusta lo que soy yo cuando estoy con ella. ¿Qué te gusta de Fedra? No sé, es algo más instintivo, más carnal. Es extraño porque tiene que ver más con unas sensaciones químicas. Es algo que no puedo controlar, es algo mucho más instintivo. ¿No podías ponerle un dique a tu deseo por Fedra? Sí, claro que podría. Yo creo que tal vez llevaba varios años demasiado estable y necesitaba emocionarme. Deseo es mi amor, mi amor, mi señor, mi universo, es la mitad de mi ser, es mi ser completo. ¿No te da pena, Ariadna? Pena no. Yo creo que cada quien cumple con su destino. Que tanto pierde ella como pierdo yo. Que me haya tocado ser el responsable de la consecutividad de nuestra historia. Es... ¿Casualidad? Tú esquivas como si no vieras. Veo lo que pueda. Pero te fijas en todo Este lugar es muy pequeño Más bien, inmenso Para mí no Me ves Porque estás frente a mí Y cuando no ¿Qué? Me buscas Al revés Sí Pero tú también ¿Casualidades? No me toques. Déjame ir. Déjate ir. ¿Teseo es víctima de sus mujeres? ¿Ellas deciden por él? Si acaso da esa impresión, es que finge. Yo creo que sabe muy bien lo que está haciendo. Creo que en algún momento se deslumbra por Ariadna, pero que en el momento en el que ella ha dejado de resultar seductora para él, juega incluso con la idea de detenerlas a ambas. Que si esto no se concreta es porque Ariadna no lo permite, porque Ariadna no se lo permite. Si ella fuera capaz de pasar por encima de la traición, de entender eso, él podría estar tranquilamente con ellas dos, sin problema. En ese sentido es como un macho bastante típico. ¿Qué es la historia de la vida? De su familia, de las mujeres de su familia. ¿Sabes lo que me pasó? Me enamoré de un toro. ¡Era un toro enorme! ¡Blanco! En cada respiración sus músculos se hinchaban. Tus ojos eran rojos, penetrantes. El toro más hermoso que te puedas imaginar. No podía dejar de mirarlo. Y cuando lo toqué, sentí una enorme excitación. Y por otro lado, las sirenas en el barco, durante el viaje del barco, en esta etapa de la adolescencia donde hay que tomar decisiones y dudas, si debe seguir su deseo, por deseo o no, pues son las sirenas del fondo del agua y la van como incitando, le van sugiriendo hacer todo lo que ella quiere y no se atreve o no se puede decidir. Nosotras somos unas sirenas muy coquetas que nos gusta entretener a los pasajeros del barco, ¿verdad? Somos el absoluto símbolo de la sensualidad. Somos mujeres pez, somos olor, somos color, somos sirenas. Nosotras queremos convencer, estimular a Fedra a que haga lo que desea. Finalmente aparece su abuela, bueno finalmente en una etapa de su vida de destrucción en la calle, drogadicción y prostitución, llegando muy abajo en lo negro, aparece la abuela recriminándola como que es una cobarde finalmente. La abuela que también se enamoró de otro monstruo, de otro toro. Y bueno, y ahora sí, finalmente la moya que decide el destino de cada ser humano desde que nace ya con su hilo de su tamaño, que es su vida. Entonces, bueno, los monstruos de Fedra son todos mujeres y de alguna manera tienen que ver con el gen de la familia, de la abuela, la madre, las primas. Pero la idea y la sensación de Fedra es que efectivamente siempre se enamora de la persona equivocada. ¿Así que la pasión sexual por el hombre equivocado se hereda? Pues a mí me heredaron bastantes cosas, cosas que yo no pedí. ¿Como cuál? Eso, la calentura, el gen de dudosas costumbres. ¿Y está siempre presente? Está siempre presente. Pero hay como una división en mí. Digo, yo sé, sé cuáles son las cosas que yo no debo de hacer. Le tengo amor a Ariadna. Pero es más fuerte lo que siente en el cuerpo que todo lo demás. Me hace olvidarme de todo lo demás. Creo que la médula del personaje y de esta historia es el mundo erótico de la mujer, la atracción sexual y cómo se va desarrollando la sexualidad y el erotismo de una mujer a través de la educación y de sus propias experiencias y de sus propias decisiones. Le reservas a Ariadna un solo monstruo, el Minotauro. ¿Por qué el Minotauro? Bueno, no es que yo le haya reservado. En la historia de la mitología, como son hermanos, Ariadna es la única que puede entrar al laberinto y se supone que ella es la que le daba de comer, ella es la que lo peinaba, lo bañaba. O sea, ella estaba a cargo del Minotauro y de alguna manera ella era la única compañía humana, la única amistad que tenía un autónomo. Entonces de alguna manera cuando ella está en el barco viviendo todo este conflicto, esta desolación de ser traicionada por su hermana y por su enamorado, lo único que cuenta es con su hermano, que ahora lo tenemos como un ente zoológico, metido ahí en un hoyo que la gente le avienta comida y sobras. Pero eso es lo que ella piensa, es en quien ella piensa para consolarse. Él es mi hermano querido, con él entiendo muchas cosas. Es mi confidente, es mi cómplice, mi secreto, mi oscuridad, el acceso a mi laberinto, es la voz de mi lado oscuro. Te han engañado continuamente Se burlan de tu cara Echan basura a tu cuerpo Inventan chistes sobre tu aspecto Los demás te huyen Te tratan sin afecto Comen sobras Ven la cara de asco cuando otros te miran Te ascupen Te consideran un monstruo ¡Exageran! No puedo ver el mundo de otra forma No tengas tanta confianza en las personas. te van a traicionar. ¿Cuál es la tradición familiar? Agarrar al toro por los cuernos. ¿Y eso qué quiere decir? Vivir el amor en carne propia. Sea como sea, sea con quien sea y sea donde sea. ¿No se te ocurre que igual que Fedra traicionó a su hermana para tenerte a ti, en el futuro podría traicionarte? Todo puede suceder, no está uno exento de... de ser traicionado. No... no sé. Yo no sigo el viaje. Me quedo en el próximo puerto, te las arreglas con él. ¿Me voy contigo? No. Me da miedo estar sola. No estás sola. Me haces falta. Mentira. No puedo estar sin ti Te aguantas ¿Qué le va a pasar? Pregúntaselo a él La tragedia es un grito desesperado Sí, es un grito desesperado Y también un silencio insoportable Es los dos extremos, el silencio en una soledad irremediable ante un muro inamovible y es un grito de desesperación desolador. Ariana no es premiada por su buen corazón. En general nadie es premiado por su buen corazón. La bondad no es precisamente una virtud muy apreciada por el mundo. Creo que no lo ha sido en ninguna época. Se premia más la malicia, la audacia, el egoísmo. Son mejores armas para desenvolverse en el mundo. ¡Mírame! ¡Eso soy! ¡Esa es mi cabeza! ¿Sabes lo que es la cabeza? ¡Es un órgano que todo el tiempo hace un ruido insoportable! Seguramente crees que sirve para pensar, pero no, no creas, no sirve para pensar, sirve para hacer ruido. Ese es el corazón. ¿Sabes lo que es el corazón? ¿Sabes que es un órgano que calpita? No obstante, me recuerda que estoy viva. Porque a veces se me olvida. ¿A ti no? ¡Es horroroso tener en el cuerpo órganos que hacen ruido y que laten! Estas son mis manos. Míralas. Míralas bien. Fíjate cómo tienen arrepentimiento. No saben qué hacer. Este es mi pecho. De pronto todo se nubló y empezó una tremenda tormenta en mi cabeza. Una tormenta que no me dejó pensar más que el deseo y su traición, en pedra y su traición, en el abandono, en la confusión, en la soledad, en un abismo. Me sentí de pronto al borde de un abismo. y no quise volver. Hay piedras, víboras, hay oscuridad, hay vacío, hay... lobo. Finalmente ustedes dos se casan. ¿Qué pasó después? Lo que tiene que pasar, Tenemos hijos y estamos viviendo. ¿Cuántos hijos tienen? Dos. Y... Hipólito, un hijo mío, que felizmente será adoptado como suyo. Se dice que entre tus hijastros Hipólito es tu favorito. Un solo favorito. Hipólito. Nosotros no son mis hijos, pero... Él me gusta tanto como a mis hijos. Los quiero igual. Seguro. La gente dice muchas cosas. Sí, hay una preferencia marcada por Hipólito. ¿Por qué? Tal vez porque... No lo paré yo. Y sin embargo es mío. ¿Por qué me ves así? ¿Cómo te veo? Así. Así. ¿Qué te pasa? ¿De qué? Estás... ¿Cómo? No sé, estás... ¿Cómo? Fedra, ¿qué tanto te gusta Hipólito? Ya lo dije. Me gusta tanto como mis... como mis hijos. Entonces, yo lo agradezco mucho. ¿Qué piensa de su madrastra, Fedra? Es una mujer un tanto rara. Una mujer que anda como buscando lugares y cosas muy extrañas que no logro entender. Es una mujer que no tiene el dominio de su vida, no agarra el toro por los cuernos, no dirige su vida. ¿Y cómo maneja usted el deseo de fe hacia usted? Es algo que no entiendo. ¿El incesto no le parece una actividad interesante? No. Para mí el sexo es una debilidad, es una pérdida de tiempo. Es algo que enferma a las personas. ¿Cuándo se echa todo a perder en la vida de Fedra? Cuando rebasa los límites. Ferra habla de un cielo imposible, de una imposibilidad de alcanzar la felicidad. ¿Esta imposibilidad es de Ferra o de cada uno de los mortales de este planeta? Es de Ferra, es de todos los personajes de la obra, todos, absolutamente todos, incluyendo las sirenas que aparentemente son muy felices en las olas del mar. Y de cada persona, pues, cada persona lo sabe. ¿Qué piensas de tu destino? Que soy impotente ante él Siempre pensé de chica que a mí nada me podía ganar Que yo podía cambiar las cosas, que yo podía luchar contra ellas ¿Y qué sucedió? Que me doy cuenta que no se puede Que sí, de repente se le topa uno de frente Y gana la batalla, ¿no? No hay nada que hacer. ¿Cedra, eres feliz? No. ¿Por qué? No hay como un estado de felicidad constante. Hay otras cosas que producen la felicidad que no son necesariamente la pasión amorosa. En la medida en que nadie se interpone en mi camino, soy feliz. Pues estoy feliz. Thank you. .
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INFORMACION_ADICIONAL
Rinaldi, Daniel. (2008) "Procedimientos intertextuales en Fedra y otras griegas de Ximena Escalante", UNAM: http://www.revistas.unam.mx/index.php/nova_tellus/article/viewArticle/33456
BARRA
Difusión
TEMA_CONTENIDO
El quehacer teatral y los procesos de creación en las artes escénicas.
CLASIFICACION
B 15
IDIOMA_ORIGINAL
Español
REALIZACION
Isabelle Tardan
PRODUCCION
Michel Amantón
LIGA_VIDEO_INTERFAZ
LIGA_COLECCION_PODCAST
https://itunes.apple.com/us/itunes-u/a-paso-de-gato/id852681977

